31.1.11

31 (31)

Treintayun días ya blogeando y escribiendo todos los días.
Un buen momento para hacer un balance prevío antes de pasar al 32.

Como todos los hábitos al principio cuesta, pero en este momento si sigo escribiendo es sencillamente por que me bendice, me hace bien.

El otro día mi hermano Alex escribía un magnífico post sobre "Decisiones y Cambios", le decía que he vuelto a blogear convencido que es una forma de:
- Escuchar tu propia voz, como he dicho algunas veces, en una cita de alguien "mis pensamientos se desenredan cuando pasan por la punta de mis dedos".
- Escuchar su Voz en ti, y compartirlo.
- Escuchar la voz de los hermanos que amas.
Eso ni más ni menos es blogear para mi, pues no deja de ser una "conversación" que expones: contigo mismo, con el Señor, y con tus hermanos.

En este tiempo estoy gozoso pues he recuperado esa conversación, he vuelto a sentir cercanos a muchos hermanos que amo, vuelvo a escuchar mi "propia voz" esa que tantas veces confundimos con otras voces, y sobre todas las cosas, escuchar su Voz.

Compartía con algunos hermanos en la iglesia, que necesitamos encontrar esas cosas que son "ancla de nuestra alma", aquellas cosas que nos mantienen centrados en las cosas del Señor. Algunos me decían que una de las cosas que les mantiene así, es la música cristiana. En mi caso escribir, me mantiene escudriñando la Palabra, voy en el coche -donde tantas veces los afanes de este mundo, los problemas del trabajo y demás te mantienen dandole vueltas a cosas que desde luego no te edifican- Me vuelvo a "descubrir" meditando en las cosas del Señor, de su Palabras, de su amor y salvación mientras mis pensamientos, en lugar de "vagar", es Él quien los centra.


He comprabado también, una vez más, que cuando tu compartes las cosas que el Señor pone en tu corazón, y no permites que ese agua se estanque, entoces aquello sigue fluyendo como un rio de aguas claras en tu vida. Y eso sencillamente es maravilloso, y no te deja de sorprender.

Por si todo eso fuera poco, como decía, he recuperado la convesación y los proyectos con hermanos que amo profundamente. Así que 31 días, y con animos renovados de seguir.

Un abrazo y gracias a todos los que me seguís, a pesar de esta incontinencia, que espero que sigua :-)

30.1.11

Xenofilos (30)

El Señor nos advirtió claramente lo que pasaría en estos tiempos, el amor de muchos se enfriaría:
"Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán.
Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos; y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.
Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo" Mateo 24:10-13

Me llama la atención que pocas veces la Palabra nos habla del amor entre hermanos, sin hacer referencia a ser hospedadores:
"Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oración.
Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrirá multitud de pecados.
Hospedaos los unos a los otros sin murmuraciones" 1 Pedro 4:7-9

También cuando Pablo habla de las cualidades del obispo:
"Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas,
sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo" Tito 1:7-8

"Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.
Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar" 1 Timoteo 3:1-2
Y me conmueve profundamente que el termino original en griego que usa Pablo es "phylos xenos", desgraciadamente la palabra que ha pasado a nuestro idioma, exactamente idéntico origen griego es xenofobo -xenos (extranjero, extraño), fobia (odio)-.  En el caso del termino utilizado por Pablo, es xenos (extranjero, extraño), philia (amor, cercania). Es decir ser cercanos, amad al extranjero.

Tremendo. En estos tiempos de crisis, cuando los animos xenofobos se acrecientan, no olvidemos nunca hermanos que nosotros estamos llamados a ser xenofilos.

Permanezca en nosotros el amor fraternal:
"Permanezca el amor fraternal.
No os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles" Hebreos 13:1-2

29.1.11

¿Predicamos a Jesús? (29)

Estoy suscrito desde hace años a la lista de correo de cristianismo primitivo, una increible página que os recomiendo leer, ayer me llegaba este escrito, y creo que útil su difusión.
Es un texto "incomodo", pero pensaba, como tantas veces fue "incomodo" nuestro Señor con los religiosos.
Solicite permiso a nuestro hermano para reproducirlo, y amablemente me lo dió. Así que aquí lo tenéis:


¿Predicamos a Jesús?

Sé que lo que escribo aquí es bastante duro y que como siempre me causará más de un problema, pero espero que sea de provecho.

Como joven católico romano fui educado en las tradiciones de dicha institución religiosa. Sin embargo vivía como me parecía. Fue la lectura reiterada y casi a diario de la Biblia, y particularmente de los Evangelios, entre 1983 y 1989, la que me llevó a poner mi confianza y mi esperanza en Jesús, una noche de diciembre de 1989. Jesús: al que descubrí como Persona en las páginas de ese maravilloso Libro. Tras esto comencé a asistir a una iglesia evangélica carismática de Madrid cuyo pastor era un joven sueco. Fue allí donde poco antes de mi decisión con Jesús confesé públicamente a Cristo como salvador y fui bautizado por inmersión en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Sin embargo desde un primer momento pequé muy gravemente contra Dios al aceptar -yo, que había dejado el papismo y sus doctrinas falsas al beber de la fuente de agua pura que es la Biblia- toda una serie de convenciones humanas y doctrinas antibíblicas como la "confesión positiva" y la "teología de la prosperidad" de las que fui partícipe en dicha congregación. Me sometí así a las locuras de un pequeño papa evangélico que predicaba cualquier cosa menos la Buena Noticia de Jesús, y hoy en día por lo que contaré después sinceramente me pregunto si personas así realmente conocen o han llegado a conocer alguna vez al Jesús del Nuevo Testamento o al falso Jesús del "establishment" de algún grupo religioso particular.

En todo caso este majadero sueco, que entonces presumía de profeta, de haber visto en visión a Jesús y cosas similares, y que hoy en día se autodenomina "apóstol" según leo en la web de su iglesia, desde que hace 15 años que dejé el mundillo carismático ha pasado ya por varias "modas espirituales" más. Todo ello con el objetivo de estar siempre a la "última", tal y como dijo el apóstol:

"...siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad" (2ª Timoteo 3:7).

Jesús nuestro Maestro nos dijo:
"...porque por el fruto se conoce el árbol" (Mateo 12:33)

¿Cómo me atrevo a hablar así de este personaje? ¿Cómo me atrevo a juzgar no a él, sino su ministerio? ¿Cuál es el fruto de ese lunático y su predicación antibíblica? Que cada vez que contacto con alguno de los jóvenes de aquella época, en el 90% de los casos han abandonado completamente al Señor. Hasta algún familiar mío terminó tan mal que ya no quiere ni que le mencione a Jesús. El último caso, que me lleva a escribir estas líneas, es el de entonces un joven majísimo que nació en una familia cristiana (por respeto a él no voy a dar más datos) y que estuvo muy implicado durante años en la iglesia de este sueco, y fue muy querido por todos nosotros y con el que recientemente he contactado: Me confesó que ahora lleva una vida de homosexual, que no quiere saber nada de "cristianos", y que es feliz así.

La pena e impresión profunda que me causó esta confesión, ya la he experimentado antes en varios casos similares de ex-miembros especialmente de iglesias carismáticas. Es como un puñal que me clavasen en el corazón.

¿Le predicó este pastor -como era su obligación- a Jesús? Yo creo que NO. Y que dará cuentas en el día del Juicio a Dios
"Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar" (Mateo 18:6).
 Basado en mi experiencia de esos 5 primeros años de mi vida como cristiano evangélico en la congregación madrileña de ese sueco y alguna de sus filiales en Asturias (España), concebí este artículo que les aconsejo leer: titulado "Iglesias sectarias (Link)".
Criticamos a los carismáticos extremos, pero.... podemos también estar en una igesia llamada "Bíblica" donde se predique la Biblia cada domingo, y sin embargo nunca se hable de Jesús: de la Persona de Jesús, del único mediador: Jesucristo HOMBRE. El Jesús cercano y real del Evangelio, ese Hombre con todas las letras que nos deslumbra, que vence al mundo y que llena de esperanza y de amor nuestras vidas.

¿Conoce el lector a Ese Hombre llamado Jesús?

Podemos pasar meses en una buena iglesia evangélica oyendo una enseñanza sobre el libro de los Números o sobre el Evangelio de Juan, pero si Jesús no brilla en cada frase, en cada enseñanza, desde mi punto de vista es vano. Si lo que predicamos es una forma de fe según una tradición evangélica o protestante o la fe de una denominación, en vez de al Hombre Jesucristo (sí: que es además Hijo de Dios, Uno con el padre, que es Dios), es vano y daremos como pastores, maestros o responsables de iglesias, cuentas al Dios Santo:
"Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación" (Santiago 3:1).
Si un pastor pierde el tiempo en decirle a la gente como pensar, vivir, vestir, comer, votar, que ver o no en la tele.... pero no predica a la Persona de Jesús: ¡Ay de esa congregación! Creo que es más beneficioso pasar el domingo por la mañana paseando en familia o descansando en la cama, que estar perdiendo el tiempo así.

Fácil es decir ahora, pensando en este joven hoy hombre homosexual (al que sigo queriendo igual que antes): "nunca fue cristiano", "nunca conoció a Jesús...." Fácil es ahora juzgarle. Yo sencillamente le dije a este hombre que no es que nunca hubiese conocido a Jesús, sino que NUNCA SE LO PREDICARON.

Yo prefiero, si se trata de apuntar con el dedo o buscar culpables, además de nuestra responsabilidad individual, denunciar a esos falsos maestros y a esta pandilla de sinvergüenzas vividores que han hecho del cristianismo evangélico un circo donde se da un bonito espectáculo pero no se predica a Jesús. El juicio para ellos es terrible:
"...!Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi rebaño! dice Jehová. Por tanto, así ha dicho Jehová Dios de Israel a los pastores que apacientan mi pueblo: Vosotros dispersasteis mis ovejas, y las espantasteis, y no las habéis cuidado. He aquí que yo castigo la maldad de vuestras obras, dice Jehová. Y yo mismo recogeré el remanente de mis ovejas de todas las tierras adonde las eché, y las haré volver a sus moradas; y crecerán y se multiplicarán..." (Jeremías 23:1-3).
El cristianismo evangélico ha sido secularmente invadido e inflitrado por ideas romanistas, por ideas mundanas, masónicas, etc. pero lo peor es cuando no se predica a Jesús. Cuando Jesús aburre o brilla por su ausencia. Resulta curioso que en la mayoría de las iglesias evangélicas hoy en día nunca se predique el Evangelio. El Evangelio es Una Persona: El Evangelio es Jesús.

Si bien hay bastantes cosas de los dichos y de la vida de Lutero que me repugnan, hay una idea suya que comparto plenamente: La Biblia no existe porque exista la Iglesia, ni la Iglesia existe porque la Biblia exista. La Biblia y la Iglesia existen porque existe el Evangelio. El Evangelio, repito, es una buena noticia, esa Buena Noticia es el Hombre Jesús. La Biblia y la Iglesia no tienen sentido sin Jesús.

"¡...ay de mí si no anunciare el Evangelio!" (1ª Corintios 9:16).

El Evangelio es Jesús.

Dios te bendiga.

Autor del estudio: J. P. V.
© cristianismo-primitivo.org/.net/.com. Todos los Derechos Reservados.

28.1.11

Campaña de Sanidad y Milagros (28)

En Listra, Pablo sana a un cojo de nacimiento. Como está en nuestra naturaleza, la gente los mira como si el Poder estuviera en ellos y no en Dios, como si fueran "dioses".

He visto algunos, que parece no desagradarles esa posición, pero veamos con que espanto reaccionan ellos:
"Cuando lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo, rasgaron sus ropas, y se lanzarón entre la multitud, dando voces y diciendo: Varones, ¿Por qué hacéis esto? Nosotros también somos hombres como vosotros, que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar, y todo lo que en ellos hay.
En las edades pasadas él ha dejado a todas las gentes andar en sus propios caminos, si bien no se dejó a sí mismo sin testimonio, haciendo bien, dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando de sustento y de alegría nuestros corazones. Y diciendo estas cosas, difícilmente lograron impedir que la multitud les ofreciese sacrificio" Hechos 14:14-16
Y es que se nos olvida lo que Jesús les dijo con claridad a algunos de esos mismos:
"No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?
Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad" Mateo 7:21-23

27.1.11

El más hermoso error gramatical jamás escrito (27)

"Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mi mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis" Juan 14.3

Me cautiva cada vez que lo leo. En ese "vendré" y "os tomaré a mi mismo" contenido todo el Evangelio, nuestra fe, nuestra esperanza.

26.1.11

Cristianismo y fuego (26)

No es la primera vez que utilizo en un post uno de los magníficos mapas interactivos de "Maps of war".
En está ocasión quiero poneros un video sobre el avance de las religiones en la historia:


Es particularmente interesante, y se pueden observar algunas cosas curiosas, las religiones han estado tradicionalmente asociadas a un territorio o nación, y su expansión ha estado ligada a la conquista y el dominio que sobre otras culturas han ejercido, la inmensa mayoría de las veces por la fuerza.

Lo vemos en esas "manchas" avanzando uniformemente como aceite, fruto de la violencia o el dominio. La expansión del "cristianismo" tampoco ha estado exenta de ese efecto, lo vemos en el video a partir del Siglo III, por la adopción de Roma como religión "oficial", después de haber sido perseguida, convertida tristemente en perseguidora, o muchos años después en la Conquista de América.

Y sin embargo me quiero detener en un momento especial en la historia, lo nunca visto, mirad esta imagen:


Estamos en el primer siglo de nuestra era, y vemos en el mapa, en azul, como "focos de un incendio". Pequeñas manchas dispersas, y detras de ello, sabemos lo que hay: hijos de Dios, perseguidos, humillados, martirizados, y sin embargo sin poder callar de Aquél que les amo allí donde iban, sin poder dejar de mostrar a Cristo viviendo en sus corazones. El enemigo queriendo apagar el "incendio" a golpes, y lo que hacía era atizar el fuego, dispersar las ascuas, que donde caían prendían.

Y es que hermanos, el Espíritu Santo es fuego, y así fue el avance del cristianismo en sus inicios, no es una mancha de aceite que crece por dominio, sino un fuego que conquista por amor.

De hecho así ha sido siempre, así sigue siendo hoy.
No lo olvides, el cristianismo es un fuego avivado por el Espíritu.
Y tú eres foco de ese incencendio, allí donde estas, allí donde el viento te lleve:
"El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu" Juan 3:8
Recuérdalo allí donde te encuentres: Tu eres foco de un incendio, no se trata de repartir trataditos, se trata de contagiar a otros con tu fuego, si es que el fuego del Señor arde en tu corazón, y recuerda nuestra condición, pues eso es lo que somos: "tizones arrebatados del incendio" (Zac. 3:3)

25.1.11

Reinas Valeras Actualizadas (25)

Ayer, comenté algo en una nota que había puesto Melvin Rivera en su perfil de facebook. Melvín trabaja en Sociedades Bíblicas, y había puesto un versículo de la nueva versión actualizada de la Reina Valera, erá Isaías 26.3, lo cierto es que como luego borró o se borró la entrada no lo puedo recuperar, pues esta nueva versión no la he podido encontrar on-line :-( De hecho en Biblegateway tienen el Nuevo Testamento más proverbiós y salmos, pero no el resto del Antiguo Testamento, carita disgutada de nuevo= :-(

El caso, es que le respondía en su nota, y le decía que tengo algo contra estas "nuevas versiones", me parece que por querer "simplificar" y "dejar más claro" le han quitado, en muchos casos, la poesía a la Biblia, y decía, estoy convencido que Dios tiene "voz de poeta".

Me parece que en siglo XVI en España, la época en que Casiodoro Reina y Cipriano Valera tradujeron y revisaron la primera Biblia en castellano, fué especialmente fecundo en la letras, en el tiempo de San Juan de la Cruz, y Maria Teresa de Jesús -monjes también- la poesía mística alcanzo cotas sublimes. En ese espíritu creo que lo que hicieron Reina y Valera fue algo irrepetible, dandole esa voz tan especial, tan única "como un abismo llama a otro abismo, a la voz de tus cascadas".

En el caso de Isaías 26:3, el versículo que os decía, en la versión de 1960:
"Tú guardarás en completa paz 
    a aquel cuyo pensamiento en ti persevera, 
    porque en ti ha confiado.
Confiad en Jehová perpetuamente, 
    porque en Jehová, el Señor, 
    está la fortaleza de los siglos."
Sencillamente incomparable con respecto a la nueva versión, a mi juicio.

Y para utilizar un ejemplo que si he podido contrastar, y sobre un pasaje de sobra conocido, mirad el Salmo 23 en la versión actualizada:
 1 Tú, Dios mío, eres mi pastor;
       contigo nada me falta.
 2 Me haces descansar en verdes pastos,
       y para calmar mi sed
       me llevas a tranquilas aguas.
 3 Me das nuevas fuerzas
       y me guías por el mejor camino,
       porque así eres tú.
 4 Puedo cruzar lugares peligrosos
       y no tener miedo de nada,
       porque tú eres mi pastor
       y siempre estás a mi lado;
       me guías por el buen camino
       y me llenas de confianza.
¿Cómo os lo diría? Entiendo el sentido, pero perdí la poesía, miren ese mismo pasaje en la RV1960:
"Jehová es mi pastor; nada me faltará.
En lugares de delicados pastos me hará descansar;
Junto a aguas de reposo me pastoreará.
Confortará mi alma;
Me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre.
Aunque ande en valle de sombra de muerte,
No temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo;
Tu vara y tu cayado me infundirán aliento."
Lo que con certeza puedo decir es que, en mi caso, cuando el Señor abrió mi entendimiento a las Escrituras, su voz de poeta me cautivo.
Y en cualquier caso, por poner un ejemplo, no se me ocurriría "adaptar" un poema de Pedro Salinas, y en lugar de llamarlo "La voz a ti debida" ponerle "La voz que te debo"... Tal vez sea lo mismo, pero no es igual ¿No creeis?

Escribiendo esta entrada revise el blog buscando algo, y veo ahora que no es la primera vez que escribo de esto, ni probablemente sea la última :-) Hace unos años me preguntaba "¿Está la Reina Valera 1960 obsoleta?" (Link) y decía más o menos las mismas cosas... me repito.

24.1.11

¿Qué es la verdad? (24)

Es en ese increible episodio en que el pobre desgraciado de Pilato, pregunta "¿Qué es la verdad?" y eso se lo pregunta a la Verdad misma... triste, tremendo, veamoslo:
"Entonces Pilato volvió a entrar en el pretorio, y llamó a Jesús y le dijo: ¿Eres tú el Rey de los judíos?
Jesús le respondió: ¿Dices tú esto por ti mismo, o te lo han dicho otros de mí? Pilato le respondió: ¿Soy yo acaso judío? Tu nación, y los principales sacerdotes, te han entregado a mí. ¿Qué has hecho?
Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí. Le dijo entonces Pilato: ¿Luego, eres tú rey? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz. Le dijo Pilato: ¿Qué es la verdad? Y cuando hubo dicho esto, salió otra vez a los judíos, y les dijo: Yo no hallo en él ningún delito." Juan 18:33-38

Por el contexto me da la impresión que era una pregunta al aire, retórica, probablemente una pregunta que se habían hecho los filosofos y pensadores griegos y romanos, y tal vez la hizo en la propia lengua materna de Pilatos, el latín -ciertamente es solo una conjetura-, pero recordé que había leido algo sobre el particular, lo busque y al final lo encontré:
"¿Qué es la verdad?" le preguntó Pilato,  probablemente en latín:
"¿Quid est Veritas?"
Jesús no contesto.
Pero sólo en ese idioma, se da algo realmente curioso, y es que en la propia pregunta está la respuesta. Solo hay que reordenar las mismas letras:
"Est vir qui adest"
"Es el hombre que tienes delante"

quidestveritas
estvirquiadest
Tu dicés quíen soy... increible ¿Verdad?

23.1.11

Más del Espíritu y el Antiguo Testamento (23)

El otro día escribí algo que me tiene sobrecogido, sobre "El Espíritu Santo en el Antiguo Testamento"
Decía que el Espíritu de Dios no podía "morar o habitar" en el hombre hasta que el sacrificio de Cristo no fuera consumado.
Un hermano/a en anonimo me ha dejado algunos magníficos comentarios en el post, que creo me obligan a aclarar algunas cosas sobre lo que quería decir:

- En primer lugar, no pretendo "sentar doctrina" ni nada parecido. Para mí ha sido un "descubrimiento", me conmueve, y me habla del Sacrificio de mi Señor y del glorioso Plan de Salvación. No lo comparto con animo de "contender" ni de discutir, de hecho si tu no lo compartes, ya sabes "examinarlo todo, quedaos con lo bueno". Por otro lado, yo soy muy fácil de "convencer", me convence la Palabra, así que no tienes más que mostrarme un solo versículo donde diga en el Antiguo Testamento que el Espíritu de Dios "moraba" o "habitaba" en un hombre.

- Nada más lejos de mi intención que decir que el Espíritu de Dios no obraba en la vida de los hombres en el Antiguo Testamento. Naturalmente que sí. Estaba desde el mismo principio, en Génesis, sobre las aguas, y cuando se refiere a Dios allí mismo se emplea un plural, que a mi no me cabe duda que abarca a Dios Padre, a Jesús y al Espíritu Santo.

- Naturalmente que el Espíritu de Dios interactuaba con el hombre, ya lo mencionaba en el post, anterior, se "manifestaba", los "tomaba", los llenaba para profetizar, para llevar Palabra del Señor, los guiaba, etc.

- Lo que decía, y lo sigo pensando es que no "habitaba" ni "moraba" en el hombre, creo que sencillamente no era posible: Dios es Santo.
La Palabra nos dice que habitaba y moraba, primero en el Tabernaculo, luego en el Templo, en el Lugar Santísimo, y conocemos en que "estrictas condiciones", de hecho los hombres, los sacerdotes solo podían entrar a la presencia de Dios, en determinadas circunstancias, y en fechas señaladas.

- Una querida hermana, que no comparte lo que digo, me decía que no es dogma, y que no afecta a la salvación, por tanto que es una "cuestión teológica" sujeta a discusión. Naturalmente que sí. Y sin embargo, a mi personalmente me habla del maravilloso Plan de Salvación de Dios, y de lo que el sacrificio de Cristo supuso en ese "consumado es".

Creo que es por eso, que preguntado por la samaritana, el Señor le dice que ya no será importante el sitio donde se adora, pues el Señor busca adoradores en Espíritu y en Verdad,  ya no más en Templo construido por manos de hombres, sino en nosotros mismos, ¿O desconocemos que somos "templo del Espíritu Santo"?. Creo que cuando el velo del Lugar Santísimo es rasgado de arriba a abajo, allí donde moraba la Presencia de Dios, hace manifiesto que la Presencia de Dios se acerca a los hombres por la sangre rociada en el Altar por nuestro Sumo Sacerdote, el Cordero de Dios.

Creo que el sacrificio de Cristo, permite que nos diga que "vendremos y haremos morada con él" (Juan 14:23), cenaremos con él, en una intimidad desconocida por el hombre. Creo que por eso nuestro Señor nos dice que era necesario que Él se fuera para que el Espíritu viniera (Juan 16:4-15). Os alegraríais si lo entendiérais les dice a sus discipulos.

Creo que es la Promesa, nuestro Consolador, nuestra Guia, "recibiréis poder" les dijo Jesús a sus amados.

Creo que el pecado impedía esa perfecta comunión, pues ¿qué comunión tienen la luz con las tinieblas?, creo que sólo Cristo nos justifica, nos limpia de todo pecado, nos hace santos, y permite que los que nos precedieran pudieran decir:
"Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él. " Romanos 8:9

"Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí." Gálatas 2:20

"¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?" 1 Corintios 3:16

"Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios." Apocalipsis 21:3

"Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu; para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor" Efesios 3:14-17

22.1.11

Cansado y feliz (22)

Llego cansado a casa, y solo me quedan 20 minutos del día 22 si quiero que entre en el día, y no perder el "reto" ;-)

Salí temprano en la mañana para la iglesia, ha sido un día intenso, por la mañana y hasta la tarde reunión de hombres, con magníficos momentos, de esos donde tu notas como el Señor va poniendo esas "coyunturas de amor" entre sus hijos. Y a las siete con los jovenes... cuanto les quiero! pues eso hasta ahora que llego a casa, dandoles gracias a Dios por un día hermoso.

No he tenido tiempo de hacer una entrada larga, muchas cosas que compartir, y sin embargo he estado hablando con mis hermanos la bendición que está siendo para mi recuperar la escritura diaria, y el mantenerme meditando y centrado en la cosas del Señor.

Bueno no quiero dejarlo sin poneros una cita que me gustó:

“Haz todo lo bueno que puedas, con todos los medios que puedas, en todas las maneras que puedas, en todos los lugares que puedas, en todos los tiempos que puedas, a todas las personas que puedas, cada vez que puedas” John Wesley

21.1.11

Bach y la Alabanza (21)

En la alabanza me gusta la música contemporanea, está cerca de mi sentir.
Bién cierto es que he estado en algunas congregaciones en que su local no tiene más de 60 metros cuadrados, pero no les falta una batería, un bajo a todo meter, y una guitarra eléctrica con el amplificador puesto al máximo. Y no pocas las veces el sonido estruendoso, más que ayudar en la alabanza se convierte en estorbo, a menudo se nos olvida que no son los instrumentos musicales los que adoran sino la congregación.

Pero como os decía, me gusta la música contemporanea, y no tengo ninguna reserva con que entre, como lo ha hecho, ene la iglesia, pero creo que como dice Eclesiastes, "hay un tiempo para todo", y a veces echo de menos los momentos de alabanza "en tono suave y con el arpa", como dice el salmista.

Hoy os traigo en memoria a Jonan Sebastian Bach, máximo exponente de la música barroca.
Yo no sé si sabéis que la mayoría de su más grande música era sacra.
El fué durante gran parte de su vida el director músical de la iglesia Luterana de Santo Tomás en Leipzig. Durante los primeros años hizo cinco ciclo completos de cantatas para cada domingo y los festivos.
¿Os lo imagináis, ir cada domingo a la iglesia y escuchar la nueva composición de Bach?!
Evidentemente las letras son en alemán.
Pero mirar un fragmento de una de sus más conocidas cantatas, sobre la base de un himno tradicional "Wie schön leuchtet der Morgenstern" (Como brilla el lucero de la mañana), BWV 1:
¡Qué hermosa brilla la estrella de la mañana!
Las naciones lo ven y se inclinan
La luz brilla en Judá.
Tú eres el Hijo de David de estirpe de Jacob,
Mi esposo y mi Rey de Gracia,
Por ti mi corazón está suspirando.
Humilde, santo,
Tú eres grande y glorioso, victorioso
Príncipe de gracia,
Llenando todos los lugares celestiales. (...)
Y aquí esa Cantata, una de las más conocidas:


Glorioso ¿Verdad?

20.1.11

El Espíritu antes de Cristo no habitaba en los hombres (20)

Llevo desde hace días dandole vueltas a algo que me tiene el corazón sobrecogido.
Veréis creo que antes de la llegada de Cristo, es decir en todo el Antiguo Testamento, el Espíritu Santo no habitaba ni "moraba" en los hombres, no podía.
La presencia de Dios, y el Espíritu Santo lo es, sólo estaba en el lugar Santísimo.

Naturalmente que el Espíritu del Señor obraba en los hombres, de hecho, lo leemos en muchos casos, pero fijaros que siempre habla de ello, diciendo cosas como "entonces el el Espíritu vino sobre él y..." -es evidente que si vino, no estaba- o bien "se empezo a manifestar a él" o incluso lo "tomo" o lo "lleno y profetizo" (el mismo Saul o Zacarias, padre de Juan el bautista) pero como un hecho puntual. No se habla en ningún momento de morar o habitar como si lo hace en el nuevo Testamento.
De hecho cuando en el Antiguo Testamento se profetiza "El Espiritu está sobre mi" o "reposa sobre mi" están siempre refiriendose a Jesús, por ejemplo, en varios pasajes de Ezequiel o más específicamente en el texto de Isaías 61 que Jesús lee en la sinagoga, y que da cumplimiento a la Escritura como Él mismo dice:

"Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer. 
Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito: 
El Espíritu del Señor está sobre mí, 
Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; 
Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; 
A pregonar libertad a los cautivos, 
Y vista a los ciegos; 
A poner en libertad a los oprimidos; 
A predicar el año agradable del Señor.
Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. 
Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros." Lucas 4:16-21 

Siguiendo en ese razonamiento, seguía pensando ahora ya en Juan el bautista, el fue lleno del Espíritu aún desde el vientre de su madre, y que duda cabe que en su vida recibió revelación del Señor, de hecho "preparó su camino", pero varias cosas llaman mi atención:

1. Es posible que el Espíritu Santo morara en él, y sin embargo mandara a preguntar al mismo Jesús por medio de sus discipulos "¿Eres tu el que ha de venir o esperamos a otro?". A mi juicio no es compatible.

2. Cuando Jesús habla de el Bautista, dice que de los nacidos de mujer ninguno hay mayor que él, el más grande de los profetas y sin embargo dice "que aún el más pequeño del Reino mayor es que él"

Esto último me ha chocado durante mucho tiempo, pero creo que sé porque lo dice el Señor:
Fijaos que dice de los "nacidos de mujer", y es que Juan, como el resto de los profetas es "hijo de hombre", de hecho así es como se dirige muchas veces Dios mismo a los profetas: "hijo de hombre" ve y haz o vé y dí.
Pero leer lo que dice Juan 1:

"Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; 
los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios." Juan 1:12-13

Ya no "hijos de hombre", no de voluntad de sangre o carne, sino la potestad de ser hechos ¡Hijos de Dios!
Eso mismo es lo que hace maravillarse a Juan en la primera epistola, como debíamos vivir maravillados nosotros: "Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios".

De hecho eso es lo que propicia la muerte de Cristo, justicia de Dios sobre nosotros, "consumado es" y el velo del Templo se rasgo de arriba a abajo, lo que separaba la misma presencia de Dios en el Lugar Santísimo quedaba franqueado para nosotros por el velo de la carne y la sangre de nuestro Señor.

Y es que estoy convencido que sólo en los "hijos de Dios" es donde el Espíritu Santo de Dios puede "habitar" "hacer morada", ¡que hermoso privilegio!, que maravilloso don para un corazón de carne ya.
Es por eso que el mismo Jesús nos dice que era necesario "que Él se fuera, para que el Espíritu llegara":

"Mas os he dicho estas cosas, para que cuando llegue la hora, os acordéis de que ya os lo había dicho. 
Esto no os lo dije al principio, porque yo estaba con vosotros. Pero ahora voy al que me envió; y ninguno de vosotros me pregunta: ¿A dónde vas? 
Antes, porque os he dicho estas cosas, tristeza ha llenado vuestro corazón. 
Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré. 
Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en mí; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis más; 
y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya juzgado. 
Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar. 
Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. 
El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber. 
Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber." Juan 16:4-15

No sé a vosotros, pero a mi me tiene el corazón sobrecogido. 
Yo no lo había oído antes, y de hecho debe ser "controvertido" porque he visto a algunos hermanos poniéndome "caras raras" cuando lo compartía. ¿Qué pensáis vosotros?

ACTUALIZACIÓN: He creido necesario hacer una entrada suplementaria sobre el tema, aclarando algunas cosas, y extendiéndom en otras. Por si te interesa, está aquí

19.1.11

Centrados (19)

Ayer tuve una comida, como siempre estupenda, con mi querido hermano Julio. Estuvimos hablando de un proyecto creo que muy necesario sobre una idea estupenda de nuestro hermano Jairo, iremos hablando... "permanezcan en sintonia" :-)

Pero no os quería hablar hoy de eso, ya habrá oportunidad. Le comentaba ayer que una de las mejores cosas de entrar en la disciplina de escribir todos los días, es que te ayuda a estar centrado en la cosas de Señor, alguno que seguro que ya han experimentado Fausto y Miguel, que ya entraron en los "retos" de escribir durante una serie de días seguidos. Vivimos en un mundo dificil, "maldito mundo", en que no es fácil estar enfocados en las cosas verdaderamente importantes, parece como que permanentemente nos esta poniendo delante cosas que demandan nuestra atención, nuestra pasión.

Y sin embargo entrar en esa disciplina de escribir todos los días, te lleva a estar pensando en las cosas a compartir, y por tanto meditando en las cosas del Señor, o en comunión - común-unión como decía Fausto - con tus hermanos. 
Llevo desde hace días dandole vueltas a algo, voy a ver si escribo sobre ello mañana, el caso es que he estado compartiendo impresiones sobre el asunto con hermanos mios, en twitter, en facebook, por mail, y hasta en whatssapp (una aplicación de sms gratuitos sobre smartphones, lo recomiendo!). Algunos de esos hermanos los veo todas las semanas en la iglesia, otros ni siquiera los conozco en persona y viven a miles de kilómetros de distancia, y sin embargo los siento igual de cercanos, en un mismo sentir, en comunión... ¿Quién dijo que la web2.0 era mala? :-)

18.1.11

¿Puede un cristiano ir a la guerra? (18)

Como dos facetas de un mismo discurso, sin ponernos de acuerdo, mi hermano Julio escribió ayer un post muy interesante "¿Puede un cristiano ir a la guerra?" mientras yo escribía, recordando a Martin Luther King, "¿Por qué me opongo a la guerra?"

Dice Julio, entre otras cosas:
"(...) Sí, existe el concepto de guerra justa, y creo que cada uno en su conciencia debe decidir si empuñar o no las armas. Igualmente pienso que nadie tiene derecho de juzgar lo que otro en su conciencia hace en obediencia a Dios. Es más cómodo esperar a que otros resuelvan los problemas, mientras tanto recuerdo a tantos jóvenes que murieron en las playas de Normandía y en otros lugares. (...)" seguir leyendo (link)
Por otro lado habla también de la "presión mediatica a la que somos sometidos, donde el "discurso oficial" es que la guerra es mala. Sí eso es ahora, y eso es en nuestro país, puede que en la mayoría de Occidente. Pero esto no siempre ha sido así, y nada nos garantiza que durará.

De hecho, cuando empiezan a sonar los tambores de guerra, la "presión mediatica" precisamente lo que empuja es a empuñar las armas. Evidentemente no estoy hablando de aquellos cobardes, ni siempre "neutrales" de los que ayer en el sermón de Martin L. King citando a Dante decía que merecian la parte más ardiente del infierno. No, me refiero a aquellos, que en contra de la opinión generalizada, deciden ponerse, en obediencia al Señor, en contra de la violencia diciendo "hay otro camino"

¿Qué es una guerra "justa"? ¿Y quien lo determina? No es acaso esa misma "presión mediatica" la que condiciona la opinión pública, y que muchas veces obedece a intereses no siempre confesables... porque desgraciadamente como dijo Santiago, "principio de todos los males es el amor al dinero", y suele estar detras de cada conflicto entre los hombres.

De hecho en el caso precisamente de la segunda guerra mundial y del atroz Hitler, como bien sabemos, la opinión pública americana no se inmuto cuando este invadió Polonia, cuando tomo a la fuerza parte de Europa, lo que empujo a EEUU de entrar en la contienda fue que Japón decidio arrasar su flota en Pearl Harbor, y sobre este incidente hay multitud de versiones y teorias en las que desde luego no voy entrar, pues ni soy periodista ni historiador, pero como bien sabemos los españoles, la duda siempre pesa sobre EEUU en lo que se conocen como "ataques de bandera falsa".

En fin, volviendo al centro del asunto, y lo que dice Julio, de hermanos nuestros que en conciencia y delante del Señor decidieron empuñar las armas en una contienda "justa" como fue la segunda guerra mundial. ¿Qué dire? Dios me libre de juzgarlos, pues uno es el Juez, y Él quien conoce los corazones, y discierno aún lo oculto, y no yo.

Pero para utilizar esa misma contienda, yo admiro profundamente a muchos quaqueros y muchos cristianos que delante del Señor decidieron no empuñar las armas, y creedme, en aquella época era realmente díficil, y había que ser realmente valiente -sí, valiente es la palabra- para no tomar el fusil, porque entonces esa misma "presión mediatica" empujaba a ello.

Cuando se me habla de una "guerra justa", no puedo evitarlo, siempre me acuerdo de los mismo, ¿Acaso ha habido o habrá nunca en la historia de la humanidad una guerra más justa que la que empujo a Pedro a tomar su espada? Por revelación directa de Dios, el vehemente Pedro conocía que Jesús era el Mesias, el Cristo, el hijo del Dios viviente.
Y allí estaban aquellos hombres en la noche y armados con espadas y lanzas, dispuestos a llevarse a su amado maestro por la fuerza, con violencia, a prenderlo como a un ladrón para una muerte segura. Quiero pensar que yo hubiera desempuñado también mi espada.

Una cuchillada en el aire de la noche, y la espada de Pedro segó la oreja de Malco, uno de los que servía al sumo sacerdote, y de repente en el tumulto, la voz firme del Señor:
    - ¡Alto! Dejadlo.
Jesús se acerca al malherido Malco, toca su oreja y es sanado en el instante.
    - Vuelve tu espada a su lugar, porque todos los que tomen espada, a espada perecerán. ¿Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que él no me daría más de doce legiones de ángeles?
Y su Voz resuena en mi corazón, como ha resonado siempre en aquellos que han decidido plantarse firmes ante la violencia, decirle no a esa espiral diabólica de sangre que llama a sangre, pues creyeron precisamente en la sangre que cae a tierra y no clama por venganza, sino sangre que grita justicia, esperanza y Salvación.

Hoy precisamente como con Julio, muchas cosas que hablar!, a la que sumará esta también, y lo que es seguro es que no llegaremos a las manos :-)

17.1.11

¿Por qué me opongo a la guerra? (17)

Os lo reconozco tengo una profunda aversión a los cristianos metidos en "política", no me gusta, no lo puedo evitar. Me parece que "predicamos" cosas absolutamentes distintas, incompatibles.

Y sin embargo creo que el cristianismo siempre ha sido "política".
De hecho probablemente mi problema es que no he visto a los cristianos haciendo "Política" con mayusculas.

Hay un cristiano, un pastor bautisma para más señas, que ha sido probablemente de los cristianos más "políticos" que han pisado nunca la faz de la tierra, hoy se celebra su día, y lo recordamos: Martin Luther King jr.

Conocemos, valoramos y el mundo todavía aplaude su movimiento "no-violento" por la lucha de los derechos civiles en EEUU, lo que muchos no saben es que también se opuso frontalmente a la Guerra de Vietnan, ocasionandole no pocos trastornos.

Hoy en este día, he querido como homenaje, traducir un sermón que dió en su iglesia, "¿Por qué me opongo a la Guerra de Vietnan?", su predicación no puede ser más actaul, más valiente, más necesaria.

Así que de la misma forma que digo que no me gustán los cristianos metidos en política, digo que me gustaría ver a unos cuantos centenares, haciendo "política" como él lo hizo, bastaría con unas decenas... bastaría con uno!

Hoy hago mio su discurso, pidiendole al Señor que nos enseñe a no callar como él hizo, que nos enseñe mansedumbre, como el la aprendió de Aquél que dijo "aprender de mi que soy manso y humilde de corazón".

Este es el video de su sermón en inglés:


Os pongo un pequeño extracto de la predicación, para que veáis, que él no callaba, y hablaba con claridad:
"(...) Mi tercera razón se mueve a un nivel aún más profundo de la conciencia, ya que surge de mi experiencia en los ghettos del Norte en los últimos tres años - especialmente en los últimos tres veranos. Yo he caminado entre los desesperados, los rechazados y los jóvenes airados, y les he dicho que los cócteles molotov y fusiles no resolverían sus problemas. He tratado de ofrecerles mi más profunda compasión manteniendo al mismo tiempo mi firme convicción que el cambio social adquiere su significancia a través de la acción no violenta, ellos me escriben y me preguntan, "¿Y qué pasa con Vietnam?" Se preguntan si nuestro país no está usando dosis masivas de violencia para resolver sus problemas, para lograr los cambios que quiere. Sus preguntas tocaron mi corazón, y yo sabía que nunca más podría elevar mi voz contra la violencia de los oprimidos en los ghettos sin primero haber hablado claramente de el mayor suministrador de violencia en el mundo de hoy: mi propio gobierno. Por el bien de los niños, por el bien de este gobierno, por el bien de los cientos de miles que tiemblan bajo nuestra violencia no puede estar callado. (...)"
Pero os recomiendo encarecidamente que lo leáis integro, no tiene desperdicio, espero que os conmueva y os bendiga tanto como me ha hecho a mi traducirlo:
"¿Por qué me opongo a la guerra de Vietnan?" Martin Luther King jr. (Link)
Termina rememorando el día en que podamos cantar juntos un conocido espiritual negro "Free at Last"
"¡Libres al fin! ¡Libres al fin! Gracias Dios Todopoderoso, pues somos libres al fin! "
No lo conocía, lo busqué, y encontre esta versión de un hermoso coro de niños, me gustó, seguro que a él también le hubiera gustado:



Hoy en este día lo recordamos, y no puedo dejar de emocionarme pensando en su salvaje muerte.

Hace un tiempo ya escribí sobre,  "The Martys Mirror" , un libro clásico holandés de 1660 que relata los martirios de nuestros hermanos, muchos anabaptistas en las persecuciones en Europa entre 1.524 y 1660, pues bien el libro empieza con un cita, que me conmueve hasta las lágrimas, y que bien se podría decir también de Martin Luther King jr.
"Entraron con tanta fuerza por la puerta estrecha, que dejaron su carne en los postes"

16.1.11

Libérame (16)

La canción tiene "un millón de años", como yo ;-) Es de Rody Loyola, mi pastor, y a mi me sigue conmoviendo.
Esta versión la grabamos del tirón un día en la iglesia, con Liliana, y Jony al piano, haciendo pruebas con el Garageband.
Me gustó mucho escucharla de nuevo hoy, estoy seguro que os gustará:

Liberame, Rody Loyola by jaaziel

15.1.11

La ley de Cristo (15)

Los jueves en mi iglesia se ve un capítulo de la Biblia, estamos con Gálatas, el último capítulo. Es hermoso ir estudiando la Palabra así.
Mi hermana Joy compartió sobre este pasaje:
"Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.
Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo.
Porque el que se cree ser algo, no siendo nada, a sí mismo se engaña." Gálatas 6:1-3

Esa es "la ley de Cristo", y cuan poco la practicamos.

Ella decía, algo que llamó mi atención, y me dejó pensando en ello:
El termino que se emplea cuando se dice "restaurad" es el mismo que se usa cuando se habla de "reparar" las redes de pesca... hay profundidad en eso.
Restaurarnos unos a otros de la misma forma que se reparan las redes después de la jornada de pesca, pues cuan díficil es "pescar" con una red llena de agujeros, y en algún sentido, cuando no estamos cumpliendo la "ley de Cristo", cuando no resturamos con mansedumbre a nuestro hermano que ha caido, cuando no nos consideramos a nosotros que tampoco estamos libres de ser tentados y caer, cuando no hacemos eso, nuestra red se llena de agujeros, para luego sorprendernos por la falta de pesca.

Yo, que pasé los veranos de mi infancia en el mediterraneo, tengo esa imagen de los pesacadores al sol de la tarde, "restaurando" sus redes, pero por si tú no lo tienes, una hermosa imagen que guarde hace tiempo no se dónde, piensa en ello:

14.1.11

Huellas de rodillas (14)

Fue el pasado verano.
La playa estaba vacía, mi hijo se quedo bajo la sombrilla, y yo me puse a caminar por la orilla del mar, me había alejado como 300 o 400 metros, pensaba lo bueno que erá el Señor, me dí la vuelta y regrese mientras las olas acariciaban mis pies, a lo lejos podía ver a mi hijo, con su sombrero y sus gafas en la sombrilla, el sol dulce, el viento de la tarde, y mis pensamientos con Él.
En ese momento me sentí tan pleno, tan feliz, con un gozo tan profundo que se me saltarón las lagrimas, y no pude hacer otra cosa que ponerme de rodillas, y darle gracias a Dios.
No se cuanto tiempo paso, mi hijo me preguntó cuando regrese a su lado.

- ¿Estabas adorando a Dios?
- Sí, hijo.
Volvimos andando a casa de la mano.

Hoy estaba revisando algunas fotos del verano, y aparecieron las huellas de esas rodillas hincadas en la arena una tarde de agosto en el Mediterraneo, al borde del mar, y quise compartirlo para no olvidarlo:


13.1.11

Voces (13)

Solo una nota en este día 13, para decir que estoy encantado de volver a escribir.
He recuperado voces que no quiero dejar de oír, amigos que no quiero perder, y probablemente lo más importante, mi voz, su Voz.

El blog sigue teniendo algo especial. Verdad?
Gracias a todos, gracias a Dios.

12.1.11

Más de Teología (12)

Ya había hablado otras veces Teología en el blog:

Aquí argumentaba sobre que para mi "entender" a Dios está indisolublemente unido con "conocerle"
Y aquí, dejaba que fuera el mismísimo Barth, que de esto sabe un poco, el que contestará a la pregunta de un estudiante sobre el resumen en una palabras de lo más importante sobre su trabajao, su teología. Conmovedor.

Ayer varios de mis hermanos hacían una liga a un articulo "La teología, entre la modernidad y la postmodernidad", que es una lección inagural del Béjar Bacas en la apertura del curso en la Facultad de Teología de Granada.
Tiene muchas interesantes, pero como me suele pasar con los teologos, me acaba confundiendo :-)

En cualquier caso utiliza el texto de Lucas, sobre los discipulos de Emaus, algo muy cercano para mi, entre otras cosas porque así se llama mi iglesia local en Madrid.
Pero lo hace en un sentido, que a mi juicio, no se ajusta al texto bíblico, y que es precisamente una de mis reservas a la "teología" como "ciencia", que ese mismo texto argumenta a la perfección:

Es el mismo Jesús, Dios mismo, quien se nos acerca en el camino.
Nos pregunta por nuestra tristeza.
Se interesa personalmente en nosotros y "nuestra cosas".
Es Dios quien "abre nuestro entendimiento", Dios quien nos revela a través de las profecías y su Palabra su Plan de Salvación.
Él quien viene, y tal como ha prometido, cena con nosotros, y "parte el pan"
Él por medio de su Santo Espíritu, es quien hace "vibrar nuestro corazón", mientras abre nuestro entendimiento y nos guía a toda Verdad.

Así fue en el caso de aquellos discipulos abatidos y vacios que caminaban hace dos mil años hacía Emaus, así fue en mi caso.
Y si no hubiera sido Él quien sale a mi encuentro, quien abre mi entendimiento a las Escrituras y quien hace vibrar mi corazón, de poco hubiera valido que hubieran puesto en mi camino tres toneladas de libros de la más alta Teología.
"(...) Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían. Llegaron a la aldea adonde iban, y él hizo como que iba más lejos. 
Mas ellos le obligaron a quedarse, diciendo: Quédate con nosotros, porque se hace tarde, y el día ya ha declinado. Entró, pues, a quedarse con ellos. 
Y aconteció que estando sentado con ellos a la mesa, tomó el pan y lo bendijo, lo partió, y les dio. 
Entonces les fueron abiertos los ojos, y le reconocieron; mas él se desapareció de su vista. 
Y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras? 
Y levantándose en la misma hora, volvieron a Jerusalén, y hallaron a los once reunidos, y a los que estaban con ellos, 
que decían: Ha resucitado el Señor verdaderamente, y ha aparecido a Simón. Entonces ellos contaban las cosas que les habían acontecido en el camino, y cómo le habían reconocido al partir el pan." Lucas 24:27-35

11.1.11

Tres consejos para empezar el año (11)

No es la primera vez que os hablo de mi hermano Jony, ni seguramente será la última ;-)

Ayer os compartía mi tristeza sobre ver el tantos púlpitos "cristianos"ver predicada tanta basura.

Ciertamente, por la misericordia de Dios, no en todas partes es así, no hago más que darle gracias al Señor por tener pastores conforme a su corazón, porque el Señor sigue dando palabra a sus hijos para su pueblo, por amor a su "manada pequeña".

Puedo decir sin orgullo, pero con gozo, que es el caso de mi iglesia local, algo por lo que no le dejo de dar gracias a Dios. Este domingo Jony, que está en sus últimos años del Seminario, trajo una palabra que no me cabe duda que viene del mismo corazón de nuestro Señor. Era para nosotros como iglesia local, pero no me cabe duda que es relevante para la Iglesia, así que habiéndole pedido permiso a Jony, os la comparto.

Este es Jony en el metro, en una foto de Mike, que es un crack de fotografo,
además de un querido hermano, y compañero de Jony en el Seminario

Como otras veces, os pongo el principio para daros un "empujón" :-) y a continuación el link, espero que os sea de tanta bendición como lo ha sido para mi:
Tres consejos para empezar el año
Uno de mis reyes favoritos en las Escrituras es el rey Asa, claro está después del rey David, de Josafat, hijo de Asa y de Josías. Me gusta Asa porque dice de él la Escritura que tuvo un corazón perfecto delante de Jehová y aunque hizo una reforma religiosa integral, hasta el punto de quitarle la autoridad real a su madre o abuela (dependiendo del comentarista) Maaca y quemar los ídolos que ésta había construido, la reforma no fue completa pues todos los lugares altos no fueron quitados. Además de esto cometió dos errores que marcaron los últimos días de su vida y de su reinado pero con todo, la Palabra nos dice que su corazón fue perfecto con Jehová todos los días de su vida. ¿De qué nos habla esto? De la misericordia de Dios. De que Él no mira nuestros errores como nosotros los miramos aunque suframos sus consecuencias porque Asa las sufrió y todo Judá con él.
Dios es un Dios misericordioso y de amor. Él nos ve de una forma especial, como ni siquiera nosotros mismos somos capaces de vernos. Dios nos ve perfectos pero no nos ve perfectos a nosotros por lo que somos capaces de hacer sino que nos ve perfectos en Cristo y hacia ahí, en esa dirección, apuntan todos los pasajes del A.T. que nos hablan de cualidades de sus personajes, cualidades que nosotros no alcanzamos a ver a simple vista.
La historia de Asa, hijo de Abías, se encuentra en dos libros: primero y de una forma más resumida en 1 de Reyes 15 y segundo, en 2 de Crónicas en los capítulos que van del 14 al 16 y de éste último pasaje y de otros dos textos extraeremos algunos versículos para establecer los principios de los que os quiero hablar. Podríamos dividir el relato de la vida de Asa en cinco partes:

Sigue leyendo [link]

10.1.11

Un católico y la Justificación por la fe (10)

Ayer creo que fuí suficientemente claro hablando sobre el "Obispo de Roma".

Hoy sin embargo quiero decir algunas cosas que lo mismo ofenden a algunos de mis hermanos: creo que el Señor ama profundamente a la iglesia católica, que tiene un plan para con ellos, estoy convencido que muchos de sus miembros aman, buscan y anhelan servir y seguir a nuestro Señor Jesucristo.

Creo que el movimiento que derivo en la "Renovación Carismática Católica" fué fruto de un genuino mover del Espíritu Santo, bien cierto es que Él puede ser constristado, y que nosotros podemos ser impedimento para lo que Él quiere hacer.

Dicho eso, os dire que me siento mucho más cercano a algunas de las cosas que les he oido a ellos, que a muchísima de la basura que hoy en día se oye en muchos púlpitos "cristianos": prosperidad, superfe, falsos movimientos apóstolicos, codicia, etc, etc.

Hoy os quería compartir algo de Rainiero Cantalamessa, tampoco sospechoso pues es ni más ni menos que el predicador de la Casa Pontificia:
"En 1980 fue nombrado Predicador de la Casa Pontificia. En fuerza de esto oficio en todos estos años ha predicado cada semana en Cuaresma y en Adviento a la presencia del Papa de los Cardenales y Obispos de la Curia Romana y de los Superiores de las ordenes religiosas."
Él personalmente cuenta como recibió el bautismo del Espíritu Santo en una convención en Kansas en 1977, donde la mitad erán católicos, la otra mitad pentecostales y de otras muchas denominaciones cristianas, ese encuentro marcó su vida. No tiene desperdicio (link en inglés).

Os hablo de él porque una de los ejes centrales de la Reforma y de la predicación de Lutero, que desde luego mantenemos los cristianos, es la "justificación por la fe", sin duda fue de los grandes cismas tradicionales entre católicos y reformados, hoy ya superado oficialmente.
Pues bien uno de los discursos más sólidos y brillantes que he leido nunca sobre la justificación por la fe es precisamente de Cantalamessa, si bien hay dos o tres aspectos en los que no puedo estar de acuerdo, el eje de la argumentación es sencillante formidable y digno de leerse. Os dejo un extracto para animaros en su lectura, y a continuación el link completo:
"(...) Aquí está la novedad que distingue a la religión cristiana de cualquiera. Cualquier otra religión traza al hombre un camino de salvación, mediante observancias prácticas o especulaciones intelectuales, prometiéndole, como premio final, la salvación o la iluminación, pero dejándole sustancialmente solo en la realización de tal tarea. El cristianismo no comienza por lo que el hombre debe hacer para salvarse, sino con lo que Dios ha hecho para salvarle. El orden es al revés.

Es verdad que amar a Dios con todo el corazón es «el primer y mayor de los mandamientos», pero el de los mandamientos no es el primer orden, es el segundo. Antes del orden de los mandamientos está el orden del don, de la gracia. ¡El cristianismo es la religión de la gracia! Si no se tiene en cuenta esto el diálogo interreligioso no podrá más que generar confusión y dudas en el corazón de muchos cristianos. (...)"
La Justicía que deriva de la fe en Cristo (Rainiero Cantalamessa) [Link]

9.1.11

El Obispo de Roma (9)

Tengo entre los católicos muy buenos y queridos amigos, no en vano he crecido en un país mayoritariamente católico, y no solo eso, sino que en algunos episodios trascendentes en mi vida, Dios usó a muchos de ellos para ser consuelo, bendición y bálsamo en mi vida.

Durante un tiempo, hace ya unos cuantos años, participe en un foro cristiano, donde se discutía sobre estos temas, muchas de las veces desgraciadamente son un polo de atracción para lo "peorcito" de cada casa, un hervidero de trolls religiosos. Dificilmente se puede argumentar con amor, y como nos advierte la Biblia, debemos evitar las "vanas contiendas" y hemos de buscar los conducente a la Paz y la Unidad. Pero por encima de todas las cosas, llegue al convencimiento de es solo el Señor quien quita los velos que impiden que el Evangelio resplandezca, y que el mismo a traves de su misma Palabra es quien habla con claridad, de aquella época es la página con la que puse y que todavía en activo, "Palabra sin palabras" (link) y no es más que un compendio de lo que dice el Señor sobre determinados aspectos, así que el que quiera "contender" - no es la costumbre de los cristianos dice Pablo - lo mando con todo el cariño allí, y que contienda con la espada de dos filos, la que discierne aun los pensamientos y las intenciones del corazón, la que es fuego y martillo. Yo aún no soy capaz de hacer eso ;-)

Como iba diciendo, lejos de mi intención está pues herirlos de ninguna forma, pero leí en estos días algo que me conmovió y no quiero, en esta nueva etapa del blog callar aun a riesgo de "estorbar".

El cristianismo en los primeros dos siglos avanzo como un fuego, literalmente, pues por el fuego del Espíritu Santo estaba animado, el enemigo lucho a brazo partido por frenar su extensión... pero cuando lo atizaba -y a fuer que lo hizo con saña- de la misma forma que un incendio sus ascuas se extendian e incendiaban a otros, si erán expulsados, allí donde iban su vida hablaba alto de Aquel que los amo, si por el contrario eran martirizados, su determinación, su pasión, su denuedo, y su testomonio gritaban al mundo que eran hijos del Dios vivo.

Mucho se empeño Satanas en que Pablo no llegará a Roma, el centro del imperio, pero Pablo llegó, y durante tres años y "sin impedimento" predicó el Evangelio que es locura, el Reino de los Cielos entre nosotros.

A lo largo de todo el mundo conocido las comunidades cristianas crecian y florecian aun en persecuciones, aflicciones y martirios incluso Dios era fiel. Yo imagina la desesperación de las huestes del mal, viendo como el mensaje del Resucitado se extendia imparable, y entonces perjeñaron un astuto plan: si no podemos vencer a la Iglesia de Cristo, pues Él la defiende, Él ha prometido que la puertas del Hades no prevalecerían contra ella ¿Qué haremos? La infiltraremos la convertiremos en "otra cosa", en una organización humana y de poder terrenal con la que ejercer dominio y autoridad sobre los pueblos. Como es conocido por la historia, el emperardor Constantino, promulgo el Edicto de Milán en el 313, y el cristianismo dejo de ser perseguido. Yo no se si Constantino tuvo un encuentro real con el Señor, pues uno es quien conoce y discierne los corazones, lo que si es conocido que no fue hasta su lecho de muerte que se bautizo.

En cualquier caso, las consecuencias si las sé. La jerarquia y la forma de organizar el imperio se tranfirio a la "iglesia oficial", de ahí viene el establecimiento de los "purpurados" (purpura por la autoridad imperial) los cardenales que a la manera de los gobernadores romanos contralaban regiones del "nuevo imperio". Hago un inciso, igual que en la Biblia se habla de pastores y obispos nada se dice de "cardenales"... y uno se pregunta ¿Como mandar sobre una organización podría tener varias decenas de miles de pastores y de iglesias, muchas en casas, muchas clandestinas, y tal vez miles de obispos? No erá posible, sencillamente, y eso me lleva a alguna de mis reflexiones, que en el proposito del Señor la iglesia no era una organización jerárquica, sino una red! Gobernada y asistida por el mismo Espíritu Santo, quien ponia en todos un mismo sentir, amor fraterno, un mismo Dios, un mismo bautismo, un mismo Espíritu. Y eso sencillamente era y es invencible.

Muchas de las costumbres, simbolos y ritos de la actual iglesia católica aun beben de las fuentes del imperio romano, algunas rayan lo absurdo, por ejemplo, no se si sabíais que solo los emperadores romanos llevaban calzado purpura -rojo- pues bien son los mismo zapatitos rojos que sigue aún hoy llevando el papa.

En definitiva la "Iglesia Apóstolica Romana" no es ni más ni menos que una organización humana, regida por hombres "sujetos a pasiones", y como en toda organización humana los ha habido absolutamente depravados, y otros que buscaban agradar a Dios. Pero no ha dejado de "defender" lo suyo, lejos del proposito del Señor, no ha dejado de buscar el poder, la influencia, y la autoridad de lo terreno, cuando nuestro Señor nos dejo dicho con claridad que su "Reino no es de este mundo".

Hay algo no obstante, que me parece aberrante, los papas como simbolo de su poder, siguen usando la "triple corona" y yo cuando la veo, no hace más que recordarme la triple usurpación:

1. A Dios Padre, haciendose llamar "Santa Padre", pues escrito está "solo Dios es Santo" y "a ningún hombre llaméis padre"
2. A Dios Hijo, haciendose llamar cabeza de la iglesia, pues escrito está "Cristo es la cabeza de la Iglesia"
3. A Dios Espíritu Santo, haciendose llamar "vicario" (delegado) de Cristo, pues uno es quien da tesminonio de Cristo, delegado por su muerte y resurrección, Dios mismo habitando en nosotros.

Poco que añadir a ello.
Solo el motivo que me llevo a escribir del asunto, hay un maravillosa página sobre las Catacumbas en Roma, no es precisamente sospechosa de "anticatólica" pues está hechas desde el Vaticano por el "Instituto Salesiano San Calisto de Roma":

Las Catacunbas Cristianas de Roma (link)

Está llena de testimonios absolutamente conmovedores de aquellos que nos precedieron, de nuestro hermanos en la fe, aquellos que la Palabra llama "la gran nube de testigos" y cuyo testimonio nos conforta, nos alieta, y nos sirve de ejemplo. Os la recomiendo muy encarecidamente. Me propongo en mi próxima visita a Roma, visistarlas con mi hijo, pues allí en Roma tengo hermanos muy queridos, miembros de la indestructible Iglesia de Cristo.

Dentro del sitio web, hay un apartado llamado "cartas de fraternidad" (link) y son cartas enviadas por otros obispos al obispo de Roma, de un consiervo a otro, o de los obispos consolando y animando en la fe a los hermanos por el martirio del obispo de Roma. Os invito a leerlas y mirar si encantráis en ella la sumisión a una jerarquia fuera del mismo Cristo, o algo distinto del amor fraterno: nada de jerarquias, ni "autoridades", ni "preminencias", ni nada... la Gloriosa Iglesia de Cristo. La que nunca ha dejado de ser, la que nunca será destruida, pues uno es quien la defiende: Jesús el cordero de Dios, el León de la tribu de Judá. Aleluya!