30.10.06

Hermano, cuidado, no me seas de tropiezo


Visto en "Mira!" :)

La Universalidad de la Reforma Protestante

Leopoldo Fernández-Ortiz, publica un artículo estupendo con este título, en el "Protestante Digital" editado por Pedro Tarquis, del que os quiero extractar algo que llamó mi atención, el concepto de "Reforma Radical", desde luego en ese sentido, desde luego, soy "reformista", sigo deseando una reforma en el corazón de la Iglesia que nos acerque al propósito del Señor, aquella Iglesia primera.
En cualquier caso es algo que la Iglesia no ha de perder de vista, de dónde venimos, qué hemos aprendido, quiénes nos precedieron, quiénes esa "gran nube de testigos", quiénes los que, probablemente, ya le están diciendo al Señor: "¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra?":

Aquí va el extracto del artículo:



LOS CAMINOS DE LA REFORMA

Como explica Patrick Collinston en un capítulo de su libro La Reforma, hubo varios polos o focos de expansión reformadora por toda Europa, lo cual deja constancia de lo que en realidad sucedió: la existencia simultánea de diversas reformas que coincidieron en el tiempo y que cambiarían el rostro religioso del viejo continente. Sus palabras son precisas:
Al principio todas las ciudades alemanas, y la Reforma fue un fenómeno que ocurrió principalmente en las ciudades, hicieron su propia ley, y cada predicador o panfletista era un reformador según lo que sus luces le dictaran. Hubo pautas de reformas diferentes en otras regiones con diferente cultura, especialmente Suiza, cuya irradiación englobó el sudoeste de Alemania hasta incluir a los alsacianos. Los llamados anabaptistas echaron a volar en varias direcciones, tan pronto como se vieron libres de las amarras de la ley y de sujeción a las autoridades".(1)
Esta perspectiva maneja aspectos similares a los expuestos por Donald F. Durnbaugh, quien ha señalado las relaciones entre las reformas magisterial (clásica u oficial: luterana, zwingliana, calvinista) y las Reformas radicales, es decir, aquellos movimientos que, según expresión de Milan Opocensky no se llevaron a cabo dentro del esquema constantiniano de trato con los poderes terrenales, como lo hizo la magisterial.

Desde este punto de vista, la Primera Reforma es el conjunto de movimientos que sucedieron entre el siglo XII y el XV, del cual surgieron las iglesias Valdenses, la Unión de Hermanos, la Iglesia Morava y algunos grupos hussitas. La Reforma Radical (término popularizado por George Williams en su obra del mismo nombre) , ligada a los grupos anabaptistas que dieron lugar a las llamadas Iglesias libres o "de creyentes". Segunda Reforma es sinónimo de "Reforma Clásica". La discusión de estos matices sirvió a Durnbaugh como preámbulo de la reconstrucción histórica de los contactos entre algunos dirigentes de estas reformas en el siglo XVI. (2) Así queda planteado definitivamente el carácter plural de la Reforma como un postulado relativamente nuevo para acercarse a este fenómeno religioso. (...) sigue

(1) Patrick Collinston, La Reforma. Trad. de J.A. Bravo. Barcelona, Destino, 2004 (Breve historia universal), p. 84.
(2) D.F. Durnbaugh, "The First and Radical Reformations and their relations with the Magisterial Reformation", en Towards a renewed dialogue. The First and Second Reformations. Ginebra, Alianza Reformada Mundial, 1996 (Estudios de la Alianza Reforma Mundial, 30), pp. 8-29.po

23.10.06

El dinero nos hace libres

Cajamadrid, es una de las cinco entidades financieras más grandes de mi país, España, las cajas de ahorro tienen una historia fascinante, empezaron y tienen un importantisimo componente social y religioso:
El origen de las Cajas de Ahorro está vinculado históricamente a las instituciones de tipo benéfico, especialmente a los Montes de Piedad. Éstos surgieron en la Italia del siglo XV, a iniciativa de los franciscanos, quienes otorgaban préstamos prendarios “sin interés” para satisfacer necesidades más elementales. Inicialmente, tanto las cantidades prestadas como los gastos de administración se nutren de limosnas y donativos que los monjes lograban de algunas personas pudientes. No obstante, estos recursos pronto se manifestaron insuficientes y se hace necesario cobrar intereses, hecho que supuso críticas dentro de la Iglesia. Estas críticas no serían atemperadas hasta que el Concilio de Letrán en 1515 se admitió la posibilidad de establecer un moderado interés por los préstamos prendarios. El Concilio de Trento (1545-1563) proclamó el carácter benéfico de los Montes de Piedad.
En el siglo XVIII, los Montes de Piedad están patrocinados por la iniciativa real, manteniéndose la inspiración benéfico - religiosa de su funcionamiento. (...) sigue >>

Pues bien, estan emitiendo este anuncio en televisión, es de CajaMadrid, todavía recuerdo cuando su nombre erá "Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Madrid", este es:



Realmente me ha producido una tristeza infinita verlo, y define muy bien el estado "espiritual" de mi país, de nuestras sociedades ¿Todavía creemos que la idolatría es solo arrodillarse ante una figura de escayola?
  1. El dinero nos hace libres
  2. Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres, Juan 8.31-32
Tu eliges a quien creeras.

22.10.06

About, carta para un hermano

Querido hermano Abel,
Gracias por haber tenido el valor de abrir tu corazón en el blog, y compartir de tu hermano Gabriel .
Créeme que el Señor sabia que necesitaba ser "removido" de nuevo.

Hace casi 6 años le detectaron un tumor cerebral a mi hijo primogénito, Ángel, con 4 añitos, que te voy a contar, en aquella consulta en que nos lo comunicaban, descubrí que la expresión "temblar como una hoja" no era solo una forma de hablar.
Fueron 9 meses que más bien fueron un "viaje", una "escalada", un "parto", una "muerte".

Me crié en una familia cristiana, metodista, cubanos exiliados en España, crecí como español, conocí y guste de las cosas del Señor, pero la juventud y un mundo efervescente llamaban a mi puerta, y ciertamente la copa de la alegría la apure hasta el fondo. Me case con una mujer maravillosa, pero que no era cristiana.  
Una casa maravillosa, dos hijos varones que eran mi alegría, un trabajo increíble… Internet iba a revolucionarlo todo y yo no me iba a perder ese "nuevo mundo", eran finales de los noventa.
Y ya casi tenia "domesticado" ese vació interior, me había hecho un experto en ponerle cosas encima, disimularlo, y darle un salto por arriba cuando le pasaba cerca; mi Biblia continuaba en la mesilla de noche, jamás la abría, cada 4 meses le pasaba la mano por encima y le quitaba el polvo.

Un día un pequeño temblor en la mano de mi hijo mayor, "no será nada", y aquella consulta...
Esa misma noche volví mi rostro al Señor y me puse en sus manos ¿Qué merito?.
Como te decía, fueron nueve meses, estuvimos en EEUU, los mejores médicos, los mejores hospitales, créeme que fue un tiempo increíble en "tierra de Moriah", ¡¡Cuánto aprendí de mi pequeño Ángel!!, cuanto me enseño el Señor, cuan en sus manos de amor nos sostuvo.
Hace ahora casi cinco años, mi Ángel volvió a sus moradas, donde me espera.
Dices:
"Hay personas que, aunque no lo entienda, tienen el sentido de su vida en su muerte"
En su muerte porque este evento, dolorosísimo, es el que debe ser el inicio, el móvil, el detonante de una transformación de los que quedan en la tierra, de tal trascendencia que el efecto multiplicador que provoca la partida de la persona a quien amamos tiene años de duración. Cristo tuvo eso, aunque como era Dios, el valor de su muerte tiene consecuencias permanentes, infinitas. Nosotros, simples humanos, podemos tener el mismo sentido pero a una escala infinitesimal."
Así mismo es, mi querido hermano, yo siempre digo que mi hijo me tomo con su pequeña mano y me llevo de vuelta a casa del Padre.
Me asió el Señor y yo me así de Él. Perdí mi empresa, al poco mi mujer se divorcio, con lo cual "perdí" mi casa y mi familia.
Pero el Señor me sujeto en su abrazo y jamás me ha soltado, se que nunca lo hará. He conocido cara a cara al que de oídas había oído, al Dios de toda Consolación, soy sostenido cada jornada por el Consolador.

Baje a las aguas, fui bautizado, y he entregado mi vida a Cristo y su Reino.
Cuando me despedía de mi hijo le decía, y le pedía las fuerzas al Señor, que anhelaba ya el día en que le volviera a ver, y que esperaba ver en su cara que estaba orgulloso de su padre, que él "no había corrido en vano", que nos pudiéramos gloriar juntos, el Señor me traía esta porción de la Palabra que ratifica tu pensamiento:

"(…) seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo; asidos de la palabra de vida, para que en el día de Cristo yo pueda gloriarme de que no he corrido en vano, ni en vano he trabajado.
Y aunque sea derramado en libación sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe, me gozo y regocijo con todos vosotros.
Y asimismo gozaos y regocijaos también vosotros conmigo." Filipenses 2.15-18

Ese es mi motor, mi esperanza.
Tengo otro hijo, que es mi alegría, se llama como tu hermano, Gabriel, yo le llamo Gabi, y es otro regalo del Señor
Dentro de un mes hará cinco años de la partida de mi hijo, cuanto le añoro, cuantas ganas de volver a verlo… pero aun es tiempo de cosechar, la mies es mucha, y hacen falta mis manos en el arado… nuestras manos hermano.
El Señor te bendiga.

PD. Querido Abel, te estaba escribiendo esto para mandártelo por mail, pero hace algún tiempo que el Señor me viene inquietando con escribir mi testimonio para los que se toman la molestia de leerme. El temible "About". Es siempre un acto de valentía abrir el corazón, y tu valor me ha animado, según iba escribiendo me he dado cuenta que aquí estaba el testimonio, por eso lo hago público.

PD2. Para completar el "About", mi nombre es Luis Pérez, sirvo en la Iglesia Cristiana Evangélica Emaus de Madrid, España, pastoreada por Rodolfo Loyola. ¿Qué por qué Jaaziel? Estaba buscando un nick hace ya mucho tiempo, y leí en la Biblia de un músico levítico, un cantor de segundo nivel en el templo de Salomón, su nombre Jaaziel, significa "consolado, confortado por Dios", lo tuve claro.

20.10.06

Historia de la comunicación

Me enriquecen y bendicen los comentarios en el blog, me estimulan y hacen pensar. Mucha gracias por todos ellos.

Escribía ayer sobre el paralelismo entre la época Romana de la llegada del Señor y la predicación del Evangelio, y nuestra época actual.
Me deja un comentario Daniel de Argentina:
Hola Jaaziel
¡Que buen comentario!
Creo que Pablo y Lutero no dudarían en utilizar cuanto recurso les viniera a la mano.
En tal sentido podría agregar que muchos de los grandes hombres de la historia de la Iglesia fueron impulsores para crear medios de difusión o masificar los ya existentes.
Tal el caso de Lutero - Guttenberg.
Te felicito.
Un abrazo fraterno desde Argentina
Le estaba contestando allí, pero creo que era pertinente extender el tema y hacer un post.

Gracias mi hermano Daniel por tus palabras de aliento, otro abrazo fraterno para ti también.

Sí, es muy interesante lo que dices, y ahí existe otro "paralelismo" preparado por la misma mano del Señor; el avivamiento de la Reforma, iniciada por Lutero, tuvo un canal de comunicación perfecto: la imprenta.
Así Dios preparo las vías y comunicaciones romanas para la primera venida de Jesús y la predicación de la "Palabras de esta vida".
La imprenta para el despertar de la iglesia en el mundo, que empieza en la Reforma
E Internet para preparar la segunda venida de Cristo

Pero aun hay más, hay cinco acontecimientos "cataclísmicos" en la historia de la comunicación humana, los cinco con un objetivo primario, veamos:

1. La Escritura. Su fin primordial fue que nos fuera entregada la Palabra de Dios
2. Las comunicaciones viarias, calzadas romanas. Su fin primordial fue permitir la difusión de la "Buena Nueva", el Evangelio, el Verbo encarnado.
3. La imprenta. Su fin primordial fue el despertar de la  Iglesia, la vuelta general a las fuentes primeras, a la Palabra de Dios, y a la sana doctrina.
4. Radio y TV. Su fin primordial fue y es que el mensaje sea predicado hasta lo último de la tierra.
5. Internet. Con la misma dimensión transformadora que las anteriores. Creo que su fin primordial es preparar la vuelta de Nuestro Señor, en Poder y Gloria.

Ven pronto Señor.

19.10.06

Peces, peces, peces


Viendo esta foto maravillosa me he acordado de Rafa de Jesus.com.do, y sus peces, os gustarán tanto como la foto:
Entre peces -- Jesus.com.do :: Weblog » Blog Archive
No soy ingenuo, la mayoría de los peces de allá a fuera no vendrán a la pecera, pero tampoco el cristianismo se trata de vivir entre cuadro paredes, de cemento o de cristal. El reino de Cristo no se vive bajo techo, puerta cerrada, se vive entre gent
Viviendo entre peces
Presentación imprescindible de Rafael Perez, Cristianismo 24/7
Ideas para lanzarte al agua -- Jesus.com.do :: Weblog » Blog Archive »
No hay nada malo en el templo… aparte de que los peces no están ahí. Puedes seguir asistido a tu culto dominical, culto de oración, reunión de damas y demás actividades de la pecera. Ahora, recuerda que tu misión no está allí dentro, sino afuera
La foto mágnifica es de Manu San Felix, de la serie premios de fotografía sobre Naturaleza 2006

18.10.06

Blogging, imperio romano y Segunda Venida

Escribía ayer Joel, un interesantísimo articulo sobre una iglesia sectaria que dice que "blogear es peligroso", al final se pregunta Joel:
Me limito a hacer una pregunta: ¿Se imaginan ustedes que hubiera pasado si el apóstol Pablo, Martín Lutero, Jonathan Edwards, y otros grandes del cristianismo hubieran tenido acceso a un blog?
Yo le respondía en los comentarios, solo un poco en serio y mucho de broma:
Me has hecho estremecer con la pregunta, nunca lo había pensado…
Pero supongo que los gentiles estarían sin evangelizar, y los negros en EEUU seguirían segregados, porque Pablo y Luther King, se dedicaron a bloguear, a ver videos de youtube y boberías en internet, ¿no? ;-D


Ahora responderé en serio :)

Creo que nuestro Dios es Señor de la Historia.

Es realmente sorprendente ver como todo el desarrollo previo, miles de años antes!, estuvo encaminado a preparar la venida de Cristo, y Dios mismo se encargo de preparar las condiciones perfectas para la difusión de su Mensaje, en aquel tiempo únicio, pasemos a apuntarlas:

  1. El imperio romano dominante se apoyaba culturalmente en el precedente griego, en el cual basaba su filosofía y retórica, lo cual creo un sustrato, un lenguaje común y una inquietud por el "saber" y el conocimiento.
  2. El imperio romano desarrolló una, desconocida hasta la fecha, formidable obra civil de comunicación que unía gran parte del mundo, mediante las famosas vías y calzadas romanas (en mi país, aun hay sitios donde se pueden ver), lo cual facilito el gobierno del imperio, pero también los flujos económicos, los intercambios culturales y las comunicaciones a lo largo y ancho del "mundo conocido"
  3. Los cien años, entre el 30 DC y el 130 DC, coincidieron con la mayor extensión y hegemonía del imperio romano, como podéis ver en la imagen que ilustra el post (esa época es también la de los emperadores españoles Adriano y Trajano ;), y fue el periodo en que el Evangelio, la "buena nueva" había de extenderse, "desde Jerusalén, a Judea, a Samaria, y hasta lo último de la tierra"
  4. Se acuño el concepto de "paz universal" también conocida como “pax romana”, muchas veces impuesta a la fuerza, pero que, evidentemente, facilitaba los flujos de personas e ideas.
Por demás, entonces, como ahora, existía también una "necesidad universal", una "expectación universal", que el Señor iba a cubrir con aquel "consumado es" sobre la cruz del calvario.

Pero ¿Por qué cuento todo esto? porque no me deja de maravillar como Dios preparo las condiciones, de una forma absolutamente increíble, para que el mensaje del Evangelio se extendiera por aquel imperio como lo que es: un fuego. Algunas de esas cosas fueron auténticamente "cataclísmicas", los imperios se sucedieron, como le fue anunciado a Daniel, si no conoces esta animación, sobre como se han ido avanzando y retrocediendo los imperios a lo largo de la historia, te aconsejo que le des un vistazo, es formidable.

Y para preparar la primera venida del Señor Jesucristo, Dios en su misericordia, dispuso y levanto ni más ni menos que a Juan el Bautista, y lo envió como "voz que clama en el desierto", a predicar arrepentimiento, a declarar que el Señor venía pronto, a "preparar un pueblo dispuesto" a recibir el Agua de Vida, aquel que había de bautizar en Espíritu Santo y Fuego.

Juan el bautista, no era cualquier hombre, "de los nacidos de mujer no ha habido ninguno como él".

Pero Dios no va a levantar a un "hijo de hombre" a preparar su cercana y anhelada segunda venida (Maranhata!), Dios en infinita sabiduría y poder ha dispuesto para ello, la más formidable organización que ha conocido la humanidad: Su Iglesia, algo que solo podia venir de su corazón, su amada Esposa, su Cuerpo
Nosotros vamos a preparar su venida, nosotros hemos de predicar de nuevo arrepentimiento, reconciliación, perdón de pecados, libertad a los cautivos y apertura de cárceles, declarar que el Reino de Dios se ha acercado a los hombres.

De la misma forma que Dios también preparo hace casi 2000 años, yo puedo ver la misma deslumbrante disposición de acontecimientos sobre una época única, la nuestra, y sus increíbles paralelismo repetidos:
  1. Un sustrato cultural común, veo como se despierta conciencia universal de "liberar", de poner en común, el soft y la cultura libre, las ONGs, el activismo, la colaboración social, veo un terreno fértil, una tierra dispuesta a recibir la "lluvia tardía" como recibio la temparana.
  2. Las comunicaciones: Internet como esa vía, esa "calzada universal" igual de formidable que entonces... los blogs, mediante los cuales muchos darán testimonio, y "resplandecerán como luminares" como también le fue revelado a Daniel que habría de acontecer a los que "enseñan justicia" en los últimos tiempos (Dn. 12.3).
  3. Nuestra "civilización" ha alcanzado la máxima extensión posible, una noticia hoy llega hasta los confines de la tierra, veo CNN, youtube, Google, y ya no me cabe duda que su venida será como un rayo, y que "todo ojo lo verá"
  4. Y por último, de la misma forma que entonces, también tenemos esa "paz universal", otra "pax romana" muchas veces impuesta a la fuerza
Desde luego que también tenemos esta "expectación universal" esta "necesidad universal", ese vacío que, hoy como ayer, solo puede llenar el que fue exaltado en aquella cruz del calvario, Aquel al que le ha sido dado un Nombre que es sobre todo nombre.

Y sobre todas las cosas veo una iglesia que emerge, la misma del principio, veo como el Señor "despierta a los valientes", veo una generación que ha de "vivir el Reino" no solo predicarlo, veo como el pecado aumenta, con lo cual no me cabe duda, que "sobreabundará la gracia", que el Espíritu Santo ha de ser derramado sobre toda carne, que la tierra ha de cubrirse del conocimiento del Señor "como las aguas cubren el mar", y se que mis ojos lo verán, y los tuyos también mi hermano, mi amigo, en el Nombre de Jesús.

El Señor viene pronto

17.10.06

Pacificadores

Leo a Miguel, desde su "Guarida del Perro":
"(...) Y segundo, a través de "El Ojo Protestante" leo que George Bush (por videoconferencia) y Condoleezza Rice declararon en la Convención Anual de iglesias bautistas del Sur de Estados Unidos que (EEUU) "gobierna en aras de propagar la justicia divina con vistas al advenimiento del Fin de los Tiempos"
Ahora, veo en el periodico la siguiente noticia:
'AYUDARÁ A SALVAR VIDAS', AFIRMA
Bush firma la polémica ley que endurece los interrogatorios a presuntos terrorista
Se trata de una norma que contribuirá a "garantizar la seguridad de este país", afirma en la ceremonia en la que promulgó la nueva normativa.»
Realmente no creo que esa sea la forma en "que se propaga la justicia divina con vistas al advenimiento del Fin de los tiempos"
Hace un tiempo lei que los cuaqueros, se han visto en problemas con el gobierno EEUU, que son sometidos a vigilancia, son "tiempos peligrosos", "días malos" para el "pacifismo cristiano" ¿Acaso es posible de otra forma?... ya nos lo advirtio el Maestro, el mismo que nos dijo que ahora es tiempo, de "erguirnos y levantar nuestras cabezas", aquel cuyas palabras aun resuenan por encima del "coro de grillos" de los religiosos:

"Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios"

¿Belleza?


"Engañosa es la gracia, y vana la hermosura; La mujer que teme a Jehová, ésa será alabada." Prov. 31:30
Ciertamente la "belleza" que nos vende el mundo es puro cartón-piedra, busca más bien que sea el Señor quien te diga: "Toda tú eres hermosa, amiga mía, Y en ti no hay mancha." (Cantares 4:7)

14.10.06

Albert Schwaitzer

Leo en el edificante "Biografias" de nuestro hermano Daniel, sobre la vida de Albert Schwaitzer , leerlo es sencillamente impresionante, eso si es "redimir el tiempo":

(1875-1965) Teólogo, Pastor protestante, filósofo, médico, músico y misionero.
Nació en en Kaysersberg (Alsacia) y falleció en Lambaréné (Gabón).
Cursó sus estudios en Estrasburgo, París y Berlín. (...) sigue

10.10.06

Cada loco con su tema



"(...) Movidos por razones religiosas, el objetivo de los mormones es crear un colosal archivo que reúna la historia familiar de la humanidad. Son 1.000 millones de nombres los que se calcula que conforman ya la gigantesca colección, integrada por 2,3 millones de rollos de microfilmes. Como precaución ante eventuales catástrofes naturales o atentados, y para garantizar su preservación y legado a generaciones futuras, el material está ubicado a 200 metros bajo tierra, en la cripta de la Montaña de Granito, en Utah (EE UU). Según Jesús Sánchez, supervisor de proyectos de la SGU en España, este depósito permite "mantener los documentos a la temperatura y humedad adecuadas", es decir, 55 grados y el 30%, siempre constantes.(...)" (sigue)

Pues eso... cada loco con su tema, como decía la canción de Serrat.
De una cosa podemos estar seguros, no son esos libros los que se va abrir en el Día final:

"Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.
Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.
Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras.
Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Ésta es la muerte segunda.
Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. " Apocalipsis 20.11-15

Una sociedad profundamente enferma

Hace unos años, fue noticia un adolescente, Jokin, que se tiro de lo alto de una muralla, era acosado en su colegio, un caso que se repite.
Recuerdo una viñetas de Quino, un mundo lleno de lobos, y "caperucitas" aisladas en medio del gentio.
Este niño le escribia a una amiga, antes de suicidarse, algo que me ha conmovido profundamente: "prefiero morir como un cobarde, que vivir cobardemente"...

9.10.06

LLega el Otoño


Shoreline at Somerset, originally uploaded by CaptPiper

Me gusta el Otoño, ya casi esta aquí en mi pais.
Me guta pasear por "mi bosque" y ver sus tonos rojizos...
Tiempo de recogimiento.

8.10.06

¿Te hubiera llamado "hermano" Lutero?

Con el post de los amish, he estado leyendo sobre la Reforma, anabaptistas, menonitas y demás.
El caso, es que he visto que Lutero no llamo a algunos de ellos "hermanos", aunque si les deseaba "paz y amor". Pero, ¿Cuales eran esa diferencias que a Lutero le impedian llamarlos hermanos?
Veamos que es lo que dice la "Confesion de Fe de Ausburgo de 1530"
"La Confesión de fe de Augsburgo (Confessio o Glaubensbekenntnis) es la primera de las grandes confesiones protestantes. La mayor parte de las Iglesias ortodoxas Luteranas basan sus enseñanzas en esta Confessio."
Veamos lo que dice sobre el Bautismo y sobre la Cena del Señor:
Artículo 9: El Bautismo
Enseñamos que el Bautismo es necesario para la salvación y que por el Bautismo se nos da la gracia divina. Enseñamos también que se deben Bautisar los niños y que por este Bautismo son ofrecidos a Dios y reciben la gracia de Dios
Es por esto que condenamos a los Anabaptistas que rechazan el Bautismo de los niños.

Artículo 10: La Santa Cena del Señor

En cuanto a la Santa Cena del Señor, enseñamos que el verdadero cuerpo y la verdadera sangre de Cristo están realmente presentes, distribuidas y recibidas en la Cena bajo las especies del pan y del vino. Rechazamos pues la doctrina contraria.
Otro punto de controversia con los "raritos" eran sobre el "gobierno civil", no me cabe duda que a los principes alemanes que apoyaban políticamente la Reforma si les parecía bien:
Artículo 16: El gobierno civil
En lo que concierne al Estado y al gobierno temporal, enseñamos que todas las autoridades en el mundo, los gobiernos y las leyes civiles que mantienen el orden público, son instituciones excelentes, creadas y establecidas por Dios. Un cristiano es libre de ejercer las funciones de magistrado, soberano o juez. Puede recurrir a los juicios basados en las leyes imperiales y las otras leyes en vigor, castigar a los malvados, emprender una guerra justa, ser soldado, hacer contratos legales, tener propiedad, hacer juramentos cuando le sean requeridos, casarse etc. Condenamos a los Anabaptistas que prohiben todas estas cosas a los creyentes.
Lutero hizo cosas magníficas, estoy seguro que la mano de el Señor estaba en la Reforma, pero hay muchas otras cosas que desde luego no comparto, como sus "reminiscencias marianas", o su "visión de los judios".

Muchos de esos a los que Lutero no llamó "hermanos" pero les deseaba "amor y paz", lo que encontrarón en la Europa Protestante fueron persecuciones, tribulaciones, martirios, hogueras..., en esto si se pusieron de acuerdo Reformadores protestantes y los católicos romanos de el poderoso Vaticano, ambos se sentian "amenazados", ambos los persiguieron, a veces en vergonzosa connivencia

Cuanto más leo, menos me gusta que me identifiquen como un seguidor de hombres, no soy Luterano, no soy "Reformista", ni "protestante".
Yo solo sigo a Cristo, solo soy cristiano... y mucho me temo que Lutero solo me hubiese deseado "paz y amor".

7.10.06

Amish


Hace unos días, un hombre, "lleno de odio e ira hacia Dios" cometio un brutal matanza en un colegio amish, cinco niños ya descansan con el Señor, y otros tantos permanecen hospitalizados en estado grave.
Una cosa pensaba, viendo horrorizado las noticias del suceso, el tal Roberts, sabía donde "le dolía" a Dios, y creyo dirigir bien su "golpe".
El mundo ya se ha hecho una idea de quienes son esos "tipos raros" de los amish, pero nosotros hermanos, estamos llamados "a examinarlo todo" y a no hacer juicios a la ligera.
Veamos, esto viene de lejos, de muy lejos, por un lado tenemos a los "anabaptistas", eso soy yo ( y yo sin saberlo!)
Ya el emperador Justiniano, los perseguia y mataba, solo por creer que el bautismo bíblico era cosa de adultos:
El nombre anabaptista o anabautista, alude a un "segundo bautismo", por considerar inválido el bautismo infantil. Los anabaptistas abogan por el bautismo de creyentes (Marcos 16:216), adultos, pues por una parte consideran que los niños son salvos (Mateo 18:2-4) y por otra parte consideran al bautismo como símbolo de fe, la cual no manifiesta un bebé.

Como anabaptistas fueron denominados los cristianos que después del siglo IV se opusieron a la imposición del bautismo de niños e inclusive el Código de Justiniano estableció la pena de muerte contra ellos, la cual se aplicó en variadas ocasiones durante la Edad Media y luego en la época de la Reforma protestante, cuando en la Dieta de Espira, en 1529, católicos y protestantes se pusieron de acuerdo en perseguir a los anabaptistas.(sigue en la wikipedia)
Pero estos anabaptistas, si me permitís les llamare cristianos... decía, estos cristianos eran empecinados, y decian que los seguidores de Cristo no debian usar la violencia, ni empuñar armas, y esto se les ocurrio decirlo en las politizadas sociedades alemanas y suizas post-reforma, se les llama "menonitas", "pacificistas, trinitarios, cristianos anabaptistas" (a ver si yo voy a ser eso!)
Las iglesias que actualmente se denominan menonitas se originaron en el ala radical de la Reforma en Zürich Suiza en el siglo siglo XVI. Allí un grupo de jóvenes quiso llevar hasta las últimas consecuencias la política reformadora emprendida en la iglesia por Zwinglio. Conrad Grebel, Félix Manz, Wilhem Reublin, Hans Brötli y Simón Stumpf apoyaron a Zwinglio en su debate con los católicos el 29 de enero de 1523. Pero en un debate posterior, del 25 al 28 de octubre del mismo año comenzaron a polemizar con Zwinglio por que este le respondió a Grebel que "El Consejo (municipal) debe resolver lo concerniente a la misa". Stumpf rechazó la intervención de las autoridades civiles en asuntos de fe y afirmó que sobre la iglesia "el Espíritu Santo mediante la Sagrada Escritura".

Esta fue la esencia del debate: la fe es un asunto de la conciencia y la autoridad civil no tiene derecho imponerla ni a decidir sobre ella. Zwinglio estaba dispuesto a enfrentarse a la jerarquía católica pero dependía del Ayuntamiento. Los jóvenes radicales comenzaron a denominarse entonces Hermanos en Cristo, a desarrollar reuniones regulares de estudio de la Biblia.

Las diferencias se incrementaron cuando Grebel y sus compañeros sostuvieron que el Evangelio no se debe proteger con la espada, que ningún cristiano puede matar a otra persona por ninguna razón; que bautismo de infantes es un error y que solamente se debe bautizar a quien primero crea. Tras enterarse del debate de Thomas Müntzer con Lutero, Grebel escribió al primero en el otoño de 1524, dando un apoyo crítico a su folleto Contra la fe espuria, sosteniendo sus puntos de vista sobre la fe viva y el bautismo, pero criticándole su liturgia de la misa y exhortádolo a rechazar el uso de la guerra y de la espada para defender la fe o defenderse a sí mismo, y llamándolo en cambio a formar una comunidad cristiana que actúe regida por el amor, sin compulsión. (sigue en la wikipedia)
Vaya, vaya!, Se les conoce como "menonitas" o "hermanos suizos", pero si os sigue sin molestar, les seguire llamando cristianos.
Es curioso que el otro día hablara de un ilustre hermano español, Casiodoro Reina, el "Herisiarca", pues bien, como veiamos, nuestro hermano Casiodoro, que tradujo la primera Biblia libre al castellano, tambíen se las vio en Suiza:
Aunque Reina fue firmemente trinitario y por tanto no compartía las creencias unitarias, por causa de las cuales fue quemado Servet, no podía aceptar que se ejecutase a alguien por sus creencias. Entró en contradicción con CalvinoFráncfort del Meno. Sostuvo, en contra de la opinión dominante, que a los anabaptistas pacifistas se les debía considerar "como hermanos".
Como vemos a estos "anabaptistas pacifistas", no les ponian las cosas fáciles, y estamos hablando del Siglo XVI, como dice la Palabra "nada nuevo, debajo del Sol", pero de repente, en medio de esa locura, donde incluso llegaron a ser llevados a la hoguera por no apostatar de su fe: "cielos nuevos y tierra nueva", El Nuevo Mundo, y aquí llegamos a los amish:
Como los menonitas, los amish son descendientes de los anabaptistas suizos (1525), denominados los "Hermanos Suizos" (Swiss Brethren), tuvieron su origen en Felix Manz y Conrad Grebel. El nombre "menonita" fue aplicado posteriormente y provino de Menno Simons (1496-1561), un líder anabaptista del norte. Simons era un sacerdote católico holandés, que se convirtió al anabaptismo en 1536 y fue bautizado por Obbe Philips después de renunciar a su fe y oficio católicos. Fue un líder en las comunidades anabaptistas de los Países Bajos, y su influencia llegó gradualmente hasta Suiza.
La wikipedia en ingles, es mucho más completa hablando de los amish (os lo recomiendo para los que leaís en ingles), pero veamos la definición en la wikipedia en español de amish:
agrupación religiosa cristiana de origen anabaptista, notables por sus restricciones en cuanto al uso de algunas tecnologías modernas tales como los automóviles o la electricidad y visten como el siglo XVII o siglo XVIII. Creen literalmente en el Nuevo Testamento, se aíslan del mundo exterior, defienden el pacifismo y la vida sencilla. Son alrededor de 200.000 personas, principalmente en 22 asentamientos en los Estados Unidos de América y en Ontario, Canadá.

Los amish son un grupo cultural y étnico fuertemente unido, descendiente de inmigrantes predominantemente suizos de habla alemana. La mayoría habla en casa en un peculiar dialecto alto alemán (Deitsch o "alemán de Pensilvania"), aunque los autodenominados "amish suizos" hablan un dialecto alemán que ellos llaman "suizo" (Swiss). Son sólo uno de los muchos grupos de "holandeses de Pensilvania", generalmente de origen alemán (la palabra Dutch, "holandés", es una forma arcaica de Deutsch, "alemán"). Los Beachy Amish, más "progresistas", especialmente aquellos nacidos después de la década de 1960, tienden a hablar predominantemente en inglés en casa. (sigue en la wikipedia)
Ciertamente, tienen una forma de vida peculiar, pero realmente viendo nuestra demente sociedad actual, uno se pregunta quienes son los "raros", y si simplemente no han tratado de seguir una "vida apartada", viviendo "piadosa y dignamente".
Son pacificistas, por lo que como los cuáqueros, otros "raritos", se han visto en problemas en repetidas ocasiones.

Hoy veia en las noticias, que han enterrado a cuatro de las niñas, y la periodista decía, seguramente impresionada:
"La comunidad ha perdonado al responsable de la tragedia, y un grupo amish visito a la familia de Roberts para expresar su apoyo moral en un trance tan dificil"
Se han sabido también algunos detalles:
"Uno de los padres de las supervivientes ha relatado como las niñas asesinadas mantuvieron una conversación con su secuestrador. Les pidió que rezarán por él. también se ha sabido que la mayor de las víctimas, de 13 años, pidió que acabará con su vida, a cambio de dejar vivir a sus compañeras de la comunidad amish."
El enemigo "cruje sus dientes" y descarga su ira irracional, pero Dios es glorificado mediante el testimonio de sus hijos, a la vista del mundo entero.
Ellos saben contra quien tienen la lucha, que no es contra carne ni sangre, y saben también de quien es la Victoria.
Tengo la certeza de que los niños estan con su Padre Celestial, puesto "que de ellos es el Reino de los Cielos", y no me cabe duda que los padres estan conociendo "cara a cara" al "Dios de toda Consolación", un día cercano podrán decir, que "de oidas lo habian oido, pero que ahora sus ojos lo ven".

Yo no los llamaré más amish, ni anabaptistas, ni menonitas, ni les pondre esas etiquetas absurdas que el mundo dá, yo les llamaré simplemente hermanos, les llamaré cristianos.
Lo que piensa mi Señor, también lo tengo claro:
Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.
Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.
Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo.

6.10.06

De "peces" y "Abrazos gratis"

Acabo de ver la magnífica presentación de Rafa de Jesus.com.do, "Viviendo entre peces", en ese momento, he visto el post de David de Ugarte, donde comparte un video que nos os podeis perder, es la curiosa historia real de Juan Mann:
"A veces, un abrazo es todo lo que necesitamos. "Abrazos gratis" es la controvertida historia real de Juan Mann, un hombre cuya exclusiva misión consiste en localizar a un extraño y abrazarlo para alegrar sus vidas.
En la era de la desconexión social y la escasez de contacto humano, los efectos de la campaña "Abrazos gratis" empieza a ser extraordinaria.
La campaña ha sido prohibida por las autoridades y policia (...)"
No sé, me ha parecido que estaba muy relacionado, mirar el video, estoy seguro que os gustará:



4.10.06

Heresiarca (jefe de herejes)

Definitivamente, amo a este hermano, su nombre Casiodoro Reina, traductor en castellano de la amada Palabra del Señor, en 1569.
Leia el otro día de él blog de Biografias de Daniel, y hoy leo en la Wikipedia, cosas que desconocía, y que me hace sentir orgulloso de tener hermanos así; podemos tener la certeza que la llama no se apago y no se apagará. Estoy seguro que os edificará:

(...) Sin embargo, lo que vio en Ginebra no fue de su agrado: la ejecución de Miguel Servet se había cumplido en 1553 y el tratamiento dado a los disidentes provocaba intenso debate. Reina era opuesto a la ejecución de reales o supuestos herejes, por considerarla una afrenta al testimonio de Jesús. Tradujo secretamente el libro de Sebastián Castellion "Sobre los herejes", De herectis an sint persecuendi, que condena las ejecuciones por razones de conciencia y documenta el rechazo original del cristianismo a semejante práctica.

Aunque Reina fue firmemente trinitario y por tanto no compartía las creencias unitarias, por causa de las cuales fue quemado Servet, no podía aceptar que se ejecutase a alguien por sus creencias. Entró en contradicción con Calvino y la rigidez imperante le hizo decir que "Ginebra se ha convertido en una nueva Roma". Decidió marcharse a Fráncfort del Meno. Sostuvo, en contra de la opinión dominante, que a los anabaptistas pacifistas se les debía considerar "como hermanos".

Entre tanto, en abril de 1562 en Sevilla, la Inquisición Católica realizó un "Auto de fe" en el que fue quemada una imagen de Casiodoro. Sus obras fueron colocadas en el Índice de libros prohibidos y fue declarado "heresiarca" (jefe de herejes). (...) sigue >>

Hermanos, no olvidemos que nos han precedido gigantes, no olvidemos de manos de quienes hemos recibido el testigo. El Señor nos halle dignos.

3.10.06

Día contra los DRM

Ayer, 3 de Octubre, fué el día contra los DRM, no lo sabía, que oportuno sin pretenderlo el post de ayer.
Os recomiendo leer el post que publica sobre el tema Gadgetblog:
Hoy, 3 de octubre, la comunidad tecnológica celebra el día contra los DRM es decir, los sistemas de protección anticopia que hoy tenemos que soportar en las películas en DVD o la música que compramos en Internet.

Un momento… pero la protección anticopia es buena, ¿no? Quiero decir, ayuda a que cantantes como David Bisbal, Alejandro Sanz o Ramoncín no se mueran de hambre después de trabajar duramente en la promoción de su arte. También ayuda a una buena cantidad de ejecutivos de la industria discográfica. (...) sigue >>

Por cierto, a lo mejor conseguimos que un día Bill Gates nos llame, aunque sea despreciativamente, cristianos... yo no pierdo la esperanza.

Santa Suburbia


Y como hermoso contrapunto al triste post anterior, ahí esta Alex Rodriguez, con su Santa Suburbia, un proyecto lleno de pasión por el Señor, podcast cristiano, en el que ahora, al pasar la frontera de los diez episodios, nos regala un corolario, en que nos cuenta que se pretende, cuales las motivaciones, el origen, visión y hace un resumen de algunos de los momentos previos, no os lo perdais (clic)
Estoy suscrito con itunes.. y espero pronto estar por alla, si Dios quiere.
Animo Alex!!

FBI Anti-Piracy, ¿Christian Section?


La verdad, que todavía estoy recuperandome de la impresión, esto que aparece en la imagen, es un cd musical de un grupo "cristiano", editado por una productora "cristiana"... y sí, os aseguro que a ese tamaño aparece el sello del FBI, Anti-Pirateria, ¿Habra una departamento "cristiano"?
Esto ya ha llegado demasiado lejos, he asistido sorprendido como unos hermanos llamaban "piratas", es decir ladrones, a otros hermanos. ¿Por qué?
¿No hay quien juzgue entre nosotros?, para avergonzarnos, nos preguntaría Pablo:
“¿Osa alguno de vosotros, cuando tiene algo contra otro, ir a juicio delante de los injustos, y no delante de los santos? ¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, ¿sois indignos de juzgar cosas muy pequeñas? ¿O no sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? ¿Cuánto más las cosas de esta vida?
Si, pues, tenéis juicios sobre cosas de esta vida, ¿ponéis para juzgar a los que son de menor estima en la iglesia? Para avergonzaros lo digo. ¿Pues qué, no hay entre vosotros sabio, ni aun uno, que pueda juzgar entre sus hermanos, sino que el hermano con el hermano pleitea en juicio, y esto ante los incrédulos?
Así que, por cierto es ya una falta en vosotros que tengáis pleitos entre vosotros mismos. ¿Por qué no sufrís más bien el agravio? ¿Por qué no sufrís más bien el ser defraudados?. Pero vosotros cometéis el agravio, y defraudáis, y esto a los hermanos. ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.” 1 Corintios 6:1-10
Por utilizar para edificar y bendecir a otros lo que el Señor te dio para ese fin, ¿Llamas a tus hermanos, ladrones?, grave acusación es esa, "juzgue el Señor".
Solo te diré, cuida que el Señor no te llame a tí "avaro" o "defraudador", cuida tú de no meter la mano en el alfolí, y coger lo que solo a Dios pertenece.

2.10.06

Muestrame tu fe sin activismo

Cada vez estoy más convencido que el cristianismo o es un activismo o no es nada, esta muerto
Cristo no vino a dejarnos una doctrina, vino a darnos vida nueva, para que pudieramos andar en las obras que Dios ha preparado para nosotros, para que vean nuestro "caminar" en la tierra y glorifiquen a nuestro Padre que esta en los Cielos.
Creo que los cristianos evangelicos, hemos discutido tanto con catollicos sobre la Gracia, sobre las "obras", si son necasarias o no, que hemos olvidado, que esas "buenas obras" que son referidas una y otra vez, son "activismo" son "acción"...
¿O no seria correcta la parafrasis?:

"Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo soy un activista. Muéstrame tu fe sin activismo, y yo te mostraré mi fe por mi activismo.Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.
¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin activismo es muerta?

1.10.06

De música cristiana, inspiración y rockstars

He leido dos magníficos articulos sobre música cristiana, alabanza, y rockstars...
Uno es de Daniel Dañeiluk, nuevo "blogstar", con sus estupendos "Ojo protestante" y "Biografias":
¿Qué es la música? ¿Existe la música inspirada? ¿Qué tiene de particular?
Dice la definición clásica que la música es el arte de combinar los sonidos. No se incluye a la palabra, pero el concepto la abarca ya que la palabra es la expresión sonora de un abstracto mental.
Destaco que la música está definida como “arte”. Y ¿Qué es el “arte”?
¿Qué es la música? ¿Existe la música inspirada? ¿Qué tiene de particular?
Dice la definición clásica que la música es el arte de combinar los sonidos. No se incluye a la palabra, pero el concepto la abarca ya que la palabra es la expresión sonora de un abstracto mental.
Destaco que la música está definida como “arte”. Y ¿Qué es el “arte”? (...) sigue >>

El otro es un estupendo artículo de Tony Lastra, del que se hace eco la gente de Plog:
¿Rockstar o siervo?
Es necesario reflexionar a cerca de lo que a continuación estaremos leyendo en los siguientes párrafos, esto no es con el afán de atacar a nadie ni poner en evidencia a otras personas, sino que es necesario pensar en lo que esta sucediendo dentro de nuestro medio cristiano, esto en relación al ámbito musical.
En los últimos años estamos viendo como un sin fin de grupos de alabanza, bandas de rock, de pop, y de muchos géneros más están surgiendo, que bueno y me da gusto porque en lo personal me gusta, me fascina lo que es la música y más cuando lleva un mensaje de salvación. A lo que quiero hacer alusión es a lo siguiente, Dios en su misericordia nos ha provisto de dones, ministerios y talentos para poder desarrollarlos y darle la gloria a El, servir en el cuerpo de Cristo. (...) sigue >>